على غير المصدر « 1 » ك « فهم » فتقول « الدرس فهمته » .
( الثانية ) أن يبنى منه اسم مفعول تامّ أي غير مقترن بظرف أو حرف جر ك « قتل » و « نصر » إذ يقال « مقتول ومنصور » .
3 - حكمه :
حكمه أنه ينصب المفعول به واحدا أو أكثر .
4 - أقسامه :
المتعدّي أربعة أقسام :
( 1 ) ما ينصب مفعولا واحدا ، وهو كثير ك « كتب الدرس » و « فهم المسألة » .
( 2 ) ما ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر وهي « ظنّ وأخواتها » ( - في بابها ) .
( 3 ) ما ينصب ثلاثة مفاعيل ، أصل الثاني والثالث المبتدأ والخبر وهي « أرى وأعلم وأخواتهما » ( - في بابها ) .
( 4 ) ما ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر وهي « أعطى وأخواتها » ( - في بابها ) .
المثال من الأفعال -
1 - تعريفه :
هو ما كانت فاؤه حرف علّة نحو « وعد ويسر » .
2 - حكمه :
المثال الواويّ تحذف فاؤه في المضارع والأمر إذا كان مكسور العين في المضارع نحو : وعد « يعد » ووزن « يزن » .
وإذا كان مضموم العين في المضارع أو مفتوحها فلا يحذف منه شيء ، مثال مضموم العين في المضارع نحو « وجه يوجه » و « وضوء يوضؤ » و « وبل يوبل » « 2 » ومثال مفتوح العين « وجل يوجل » و « ولع يولع » .
أما مصدر الواوي فيجوز فيه الحذف وعدمه فتقول : « وعد يعد عدة ووعدا » « ووزن يزن زنة ووزنا » .
والمثال اليائي لا تحذف ياؤه ك « يفع
هامش
( 1 ) وإنما قال : يعود على غير المصدر ، لأن ضمير المصدر يتصل بكل من اللازم والمتعدي فيقال « الفهم فهمه علي » و « الجلوس جلسه بكر » .
( 2 ) وبل المكان : ثقل .