وهي اسم صوت لزجر الصّبيّ وردعه ، ويقال عند التقذّر أيضا ، ففي الحديث « أكل الحسن أو الحسين تمرة من تمر الصّدقة فقال له النّبيّ عليه الصلاة والسّلام : كخ كخ .
كذا وكذا -
1 - كنايتها عن العدد :
يكنى ب « كذا » عن العدد المبهم قليله وكثيره .
2 - توافقها مع « كأين » وتخالفها :
توافق « كذا » « كأين » في التركيب ، فإنها مركّبة من كاف التّشبيه و « ذا » الإشاريّة ، والبناء ، والإبهام ، والافتقار إلى التمييز بمفرد .
وتخالفها في أنّه يجب في تمييزها النصب ، وأنها ليس لها الصدر ، فلذلك تقول :
« قبضت كذا وكذا درهما » وأنها لا تستعمل غالبا إلّا معطوفا عليها كقوله :
عد النّفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا * كذا وكذا لطفا به نسي الجهد « 1 »
كرب - كلمة تدلّ على قرب الخير ، وتعمل عمل كان ، إلّا أنّ خبرها يجب أن يكون جملة فعليّة مشتملة على فعل مضارع رافع لضمير الاسم ويغلب فيه أن يتجرّد من « أن » كقول الشّاعر :
كرب القلب من جواه يذوب * حين قال الوشاة هند غضوب
ويعمل من « كرب » الماضي واسم الفاعل كقول عبد قيس بن خفاف البرجمي :
أبنيّ إنّ أباك كارب يومه * فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل « 2 »
( - أفعال المقاربة ) .
كرين -
مفردها « كرة » وهي كل مستدير ، وكرين : ملحق بجمع المذكر السالم ، يعرب بالواو والنون أو الياء والنون ، يقول عمرو بن كلثوم :
يدهدين الرّؤوس كما يدهدي * حزاورة بأيديها الكرينا « 3 »
هامش
( 1 ) النعمى : النعمة ، البؤسى : الشدة ، الجهد :
بالفتح الطاقة ، وبالضم . المشقة .
( 2 ) « كارب » اسم فاعل من « كرب » واسمه مستتر فيه وخبره محذوف ، وجزم الجوهري في الصحاح : أن كاربا في البيت اسم فاعل كرب التامة من نحو قولهم « كرب الشتاء » إذا قرب .
( 3 ) يدهدين : ماضيها : دهدى يقال : دهدى الحجر :
دحرجه ، الحزاورة : مفردها : حزوّر :
وهو الغلام القوي .