تشبه الألف فاجتمع شبه ثلاث ألفات ، وذلك مستكرة ، فأبدلت الهمزة ياء فصارت خطايا بعد خمسة أعمال .
هدايا :
أصلها هدايى بيائين الأولى ياء فعيلة والثانية لام الكلمة ، فأبدلت الأولى همزة لأنها وقعت بعد ألف مفاعل ثم قلبت كسرة الهمزة فتحة ، وبذلك تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا ، ثم قلبت الهمزة ياء فصارت هدايا بعد أربعة أعمال .
فكانت على الترتيب التالي : هدايى - هدائى - هداءا - هدايا .
مطايا :
مفردها مطيّة هي الراحلة فأصل المفرد مطيوة على وزن فعيلة فأبدلت فيها الواو ياء ثم أدغمت الياء في الياء ، أما الجمع فأصله مطايو بياء مكسورة قبل الواو ثم قلبت الواو ياء لتطرفها بعد كسر فصارت مطايى بياءين ثم قلبت الياء الأولى همزة فصارت مطائى ثم أبدلت الكسرة فتحة فصارت مطاءى ثم أبدلت الياء ألفا فاجتمع شبه ثلاث ألفات ثم أبدلت الهمزة المتوسطة بين الألفين ياء فصارت مطايا بعد خمسة أعمال .
ثم حاول الأستاذ الناظم ضم السطر الثاني من المسألة لتتضح لدى العيان وتستقيم المسألة وذلك بأن تحدث عن الجموع التي وردت على وزن مفاعل وكانت لامها واوا لم تعل في المفرد ، بل سلمت فيه وذلك مثل : هراوى فإعلالها على النحو التالي :
هرواى :
مفردها هراوة بمعنى العصا ، أصل جمعها هرائو ، ثم أبدلت الواو ياء لتطرفها أثر كسرة ، فصارت هرائى ثم فتحت الهمزة فصارت هرائى .
ثم قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت هراء بهمزة بين ألفين ثم قلبت الهمزة واوا ، ليشاكل الجمع مع المفرد فصارت هراوى بعد خمسة أعمال .