روي بالرفع والخفض وقيل بالنّصب « 642 » .
( ج ) الأسماء :
1 . غير :
وهي حرف بمعنى « إلّا » قال سيبويه « 643 » : ( وكل موضع جاز فيه الاستثناء ب « إلّا » جاز ب « غير » وجرى مجرى الاسم الذي بعد « إلّا » لأنّه اسم بمنزلته ، وفيه معنى « إلّا » غير أنه لا يجوز أن تكون « غير » بمنزلة الاسم الذي يبتدأ بعد « إلّا » ، وذلك أنّهم لم يجعلوا في « إلا » مبتدأ وإنما أدخلوا فيه معنى الاستثناء في كل موضع يكون فيه بمنزلته )
وقال المبرّد « 644 » : ( « غير » اسم يقع على خلاف الذي يضاف إليه ، ويدخله معنى الاستثناء لمضارعته « إلّا » ) ، وذكر ابن السّرّاج أنّها اسم « 645 » ، على حين عدها الزّجّاجي حرفا « 646 » وتابع ابن جنّي البصريّين ، فذهب إلى أنها اسم « 647 » وتابعه الزّمخشري « 648 » ، والملاحظ أنّ « غير » متى ما حسن موضعها « لا » كانت حالا ومتى حسن موضعها « إلّا » كانت استثناء « 649 » .
2 . سوى ، بالضّمّ والكسر :
ذكر أكثر البصريّين أنّها اسم « 650 » ، في حين ذهب الزّجّاجي إلى أنّها حرف . « * »
هامش
( 642 ) المفصل ص 68 - 69 .
( 643 ) الكتاب 2 / 343 ، وانظر 2 / 309 ، 2 / 331 .
( 644 ) المقتضب 4 / 422 ، وانظر 4 / 391 .
( 645 ) الأصول 1 / 346 .
( 646 ) الجمل 230 .
( 647 ) اللمع ص 230 .
( 648 ) المفصل ص 68 .
( 649 ) البرهان 4 / 293 .
( 650 ) الكتاب 2 / 309 والمقتضب 4 / 391 والأصول 1 / 346 واللمع ص 66 ، 69 .
( * ) الجمل ص 230 ، 232 .