استثناء « 624 » ، وأجازوا أن يكون فعلا في بعض التراكيب ، ومعناه التنزيه كقوله :
( حاشَ لِلَّهِ )
« 625 » بدليل قولهم : حاشا لله بالتنوين كما قيل
( بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ )
« 626 » . . أي حاشا للّه بالتنوين كقولهم : رعيا لزيد ، وقراءة ابن مسّعود بالإضافة مثل سبحان اللّه ، ومعاذ اللّه « 627 » .
3 . خلا :
وقد اقترن حديث النحويّين عنها بحديثهم عن « حاشا » ، وقالوا فيها ما قالوه بسابقتها إذ إنّها حرف عند جميع البصريّين الذين تحدثوا عن « حاشا » « 628 » ، وقد لاحظت أن الزّجّاجي يعدّ جميع أدوات الاستثناء حروفا ، قال « 629 » : ( وحروف الاستثناء : إلّا ، وغير ، وسوى ، وسوى ، وسواء ، وحاشا ، وخلا ، وعدا ، وما عدا ، وما خلا ، وليس ، ولا يكون ، وإلا أن يكون . )
( ب ) الأفعال التي يستثنى بها :
1 . ليس :
ذكرها البصريون في الأفعال التي يستثنى بها « 630 » ، ومعناها « إلّا » قال سيبويه « 631 » :
( وذلك قولك : ما أتاني القوم ليس زيدا . . . حتى كأنه قال بعضهم زيد ، فكأنه قال : ليس بعضهم زيدا ، وترك إظهار « بعض » استغناء كما ترك الإظهار في « لات حين » . )
2 . لا يكون :
ويضمر بعدها ما يضمر بعد « ليس » « 632 » .
هامش
( 624 ) انظر الكتاب 1 / 309 ، والمقتضب 4 / 391 ، والأصول 1 / 351 ، والجمل ص 175 ، والحجة 1 / 117 ، واللمع ص 66 ، 69 ، والمفصل ص 68 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 83 ، والبرهان 4 / 471 .
( 625 ) يوسف / 51 .
( 626 ) التوبة / 1 .
( 627 ) خزانة الأدب 3 / 404 .
( 628 ) معاني الحروف ص 106 ، والمفصل ص 311 .
( 629 ) الجمل ص 230 .
( 630 ) انظر الكتاب 2 / 309 ، 2 / 347 ، والمقتضب 4 / 428 ، والأصول 1 / 350 ، والجمل ص 230 ، واللمع ص 66 ، 69 .
( 631 ) الكتاب 2 / 347 .
( 632 ) انظر الكتاب 2 / 347 ، والمقتضب 4 / 428 ، والأصول 1 / 350 ، والجمل ص 230 ، 233 ، واللمع ص 66 ، 69 .