لزوم ما لا يلزم
ومنه : لزوم ما لا يلزم ؛ وهو أن يجئ قبل حرف الرّوىّ - أو ما في معناه من الفاصلة - ما ليس بلازم في السجع ؛ نحو :
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ
« 1 » وقوله « 2 » [ من الطويل ] :
سأشكر عمرا إن تراخت منيّتى * أيادي لم تمنن وإن هي جلّت
فتى غير محجوب الغنى عن صديقه * ولا مظهر الشّكوى إذا النّعل زلّت
رأى خلّتى من حيث يخفى مكانها * فكانت قذى عينيه حتّى تجلّت
شرح
جودي على المستهتر الصب الجوى * وتعطفى بوصاله وترحمى
ذا المبتلى المتفكر القلب الشجى * ثم اكتشفى عن حاله لا تظلمى « 3 »ص : لزوم ما لا يلزم :
( ومنه ) أي من التحسين اللفظي ( لزوم ما لا يلزم ، وهو أن يجئ قبل حرف الروى ، أو ما في معناه من الفاصلة ) أو السجعة ( ما ليس لازما في السجع ) والأولى أن يقال في التقفية : ليعم السجع والنظم ، كالهاء في قوله تعالى :فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْوقوله تعالى :فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَثم قوله تعالى :ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ« 4 » وكقول الشاعر :سأشكر عمرا إن تراخت منيّتى * أيادي لم تمنن وإن هي جلّت « 5 »
فتى غير محجوب الغنى عن صديقه * ولا مظهر الشّكوى إذا النّعل زلّت
رأى خلّتى من حيث يخفى مكانها * فكانت قذى عينيه حتّى تجلّت
هامش
( 1 ) سورة الضحى : 9 - 10 .
( 2 ) الأبيات أوردها محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 303 ، وهي لعبد اللّه بن الزبير الأسدي في مدح عثمان بن عفان ، وينسبان لأبى الأسود الدؤلي في مدح عمرو بن سعيد بن العاص .
( 3 ) البيتان من الكامل ، وهما للحريرى في شرح عقود الجمان ( 2 / 167 ) وفيه ( على المهتور ) بدلا من : ( على المستهتر ) .
( 4 ) سورة الأعراف : 201 ، 202 .
( 5 ) الأبيات من الطويل ، انظر تخريجه في الإيضاح الفقرة 28 .
والبيت الثالث لم أجده إلا في شرح عقود الجمان ( 2 / 165 ) .