وأشرت بقولي :
. . . * . . . وقليلا غير ذا تقبّلا
إلى أن توكيد حرف ليس من حروف الجواب بإعادته دون ما اتصل به لم يستعمل إلا بقلة وشذوذ .
ويسهل وروده كونه أكثر من حرفين مثل " كأن " في قول الراجز : [ من الرجز ]
حتّى تراها وكأنّ وكأن " 1 "
فإن كان على حرف واحد ، كانت إعادته مفردا في غاية من الشذوذ كقول الشاعر : [ من الوافر ]
فلا واللّه لا يلفى لما بي * ولا للما بهم أبدا دواء " 2 "
فلو كان المؤكد مغايرا في اللفظ للمؤكد ، كان الشذوذ أقل ؛ كقول الشاعر : [ من الطويل ]
فأصبح لا يسألنه عن بما به * أصعّد في علو الهوى أم تصوّبا " 3 "
فأكد " عن " بالباء ؛ لأنها ههنا بمعناها ، كما هي في مواضع كثيرة ؛ منها قوله - تعالى - :
وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
[ الفرقان : 25 ] ، ومنه قول الشاعر : [ من الطويل ]
هامش
( 1 ) الرجز لخطام المجاشعي أو للأغلب العجلي في الدرر 6 / 50 ، وشرح التصريح 2 / 130 ، والمقاصد النحوية 4 / 100 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 253 ، وأوضح المسالك 3 / 342 ، وشرح الأشمونى 2 / 410 ، وشرح التصريح 1 / 317 ، وهمع الهوامع 2 / 125 .
( 2 ) البيت لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2 / 308 ، 312 ، 5 / 157 ، 9 / 528 ، 534 ، 10 / 191 ، 11 / 267 ، 287 ، 330 ، والدرر 5 / 147 ، 6 / 53 ، 256 ، وشرح شواهد المغنى ص 773 ، وبلا نسبة في الإنصاف ص 571 ، وأوضح المسالك 3 / 343 ، والجنى الداني ص 80 ، 345 ، والخصائص 2 / 282 ، ورصف المباني ص 202 ، 248 ، 255 ، 259 ، وسر صناعة الإعراب ص 282 ، 332 ، وشرح الأشمونى 2 / 410 ، وشرح التصريح 2 / 130 ، 230 ، والصاحبى في فقه اللغة ص 56 ، والمحتسب 2 / 256 ، ومغنى اللبيب ص 181 ، والمقاصد النحوية 4 / 102 ، والمقرب 1 / 338 ، وهمع الهوامع 2 / 125 ، 158 .
( 3 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 21 ، وشرح التصريح 2 / 130 ، والمقاصد النحوية 4 / 103 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 345 ، وخزانة الأدب 9 / 527 ، 529 ، 11 / 142 ، والدرر 4 / 105 ، 147 ، وسر صناعة الإعراب ص 136 ، وشرح الأشمونى 2 / 411 ، وشرح شواهد المغنى ص 774 ، ولسان العرب ( صعد ) ، ومغنى اللبيب ص 354 ، وهمع الهوامع 2 / 22 ، 30 ، 78 ، 158 .