وما يوصف به ولا يوصف " يقق " وشبهه من الإتباعات .
وقد يحذف المنعوت إن عرف ، وصلح موضعه النعت . كقوله - تعالى :
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ
[ الصافات : 48 ] .
فإن لم يصلح موضعه النعت امتنع الحذف - غالبا - إلا في ضرورة ؛ كقول الشاعر : [ من الرجز ]
ترمى بكفّى كان من أرمى البشر " 1 "
وقد يحذف النعت للعلم به كقوله - تعالى - :
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها
[ الأحقاف : 25 ] ، ومنه قوله - تعالى :
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ
[ الأنعام : 66 ] .
وقول العباس بن مرداس " 2 " : [ من المتقارب ]
وقد كنت في الحرب ذا تدرأ * فلم أعط شيئا ولم أمنع " 3 "
ثم نبهت على النعت الذي يسميه النحويون نعتا على الجوار ؛ نحو قولهم : " هذا جحر ضبّ خرب " ، فخفض " خرب " لأنه نعت " ضبّ " في اللفظ لمجاورته له ، وإنما هو في المعنى للجحر .
ولا يفعل مثل هذا إلا إذا أمن اللبس ومنه قول الراجز : [ من الرجز ]
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في الإنصاف 1 / 114 ، 115 ، وخزانة الأدب 5 / 65 ، والخصائص 2 / 367 ، والدرر 6 / 22 ، وشرح الأشمونى 2 / 401 ، وشرح التصريح 2 / 119 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 461 ، وشرح عمدة الحافظ ص 550 ، وشرح المفصل 3 / 62 ، ولسان العرب ( كون ) ، ( منن ) ، ومجالس ثعلب 2 / 513 ، والمحتسب 2 / 227 ، ومغنى اللبيب 1 / 160 ، والمقاصد النحوية 4 / 66 ، والمقتضب 2 / 139 ، والمقرب 1 / 227 ، وهمع الهوامع 2 / 120 ، وتاج العروس ( كون ) ، ( منن ) .
( 2 ) العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمى ، أبو الهيثم ، شاعر فارس ، من سادات قومه ، أمه الخنساء الشاعرة ، أدرك الجاهلية والإسلام ، وأسلم قبيل فتح مكة ، وكان ممن ذم الخمر وحرمها في الجاهلية . مات في خلافة عمر سنة 18 ه . وله ديوان شعر مجموع من شعره .
ينظر : الأعلام ( 5 / 267 ) ، والإصابة ت ( 4529 ) ، أسد الغابة ت ( 2801 ) ، الاستيعاب ت ( 1387 ) .
( 3 ) البيت في ديوانه ص 84 ، والدرر 6 / 25 ، وشرح التصريح 2 / 119 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 925 ، وشرح عمدة الحافظ ص 551 ، والشعر والشعراء 2 / 752 ، ولسان العرب ( درأ ) ، والمقاصد النحوية 4 / 69 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 322 ، وشرح الأشمونى 1 / 401 ، ومغنى اللبيب 2 / 627 ، وهع الهوامع 2 / 120 .