و ( ربّه عطبا ) استندر وقس * عليه إن شئت وحد عن ملتبس
( ش ) استغنوا في جر الضمائر ب " مثل " عن الكاف ؛ إذ لو لم يستغنوا ب " مثل " لزمهم دخول الكاف على كاف المخاطب إذا كان مشبها به ؛ وذلك في غاية من الاستثقال ، فإذا اضطروا والضمير ضمير غائب أدخلوا عليه الكاف ؛ كقول العجاج :
[ من الرجز ]
خلا الذنابات " 1 " شمالا كثبا " 2 " * وأمّ أوعال " 3 " كها أو أقربا " 4 "
وكقول الآخر في حمار وحش وأتن : [ من الرجز ]
ولا ترى بعلا ولا حلائلا * كه ولا كهنّ إلّا حاظلا " 5 "
وأنشد ثعلب شاهدا على " ربّه رجلا " : [ من البسيط ]
واه رأيت وشيكا صدع أعظمه * وربّه عطبا أنقذت من عطبه " 6 "
وأشرت بقولي :
. . . ( وقس ) * عليه إن شئت . . .
إلى أن هذا الضمير لا بد من إفراده ، وتذكيره ، وتفسيره بمميز بعده على حسب قصد المتكلم ، فيقال : " ربّه رجلا " ، و " ربّه امرأة " و " ربّه رجلين ، ورجالا " و " ربّه امرأتين ، ونساء " ، فيختلف المميز ، ولا يختلف الضمير ؛ هذا هو المشهور .
هامش
( 1 ) الذنابات : جمع ذنابة : التابع . ( المقاييس - ذنب ) .
( 2 ) الكثب : القرب . ( المقاييس - كثب ) .
( 3 ) الوعل : تيس الجبل . ( القاموس - وعل ) .
( 4 ) الرجز في ملحق ديوانه 2 / 269 ، وأوضح المسالك 3 / 16 ، وتاج العروس ( وعل ) ، وجمهرة اللغة ص 61 ، وخزانة الأدب 10 / 195 ، 196 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 95 ، وشرح شواهد الشافية ص 345 ، والكتاب 2 / 384 ، ومعجم ما استعجم ص 212 ، والمقاصد النحوية 3 / 253 ، وبلا نسبة في شرح الأشمونى 2 / 286 ، وشرح ابن عقيل ص 356 ، وشرح المفصل 8 / 16 ، 42 ، 44 .
( 5 ) تقدم قريبا .
( 6 ) العطب : الهلاك ( المقاييس - عطب ) .
والبيت بلا نسبة في الدرر 4 / 127 ، وشرح الأشمونى 2 / 285 ، وشرح ابن عقيل ص 356 ، وشرح عمدة الحافظ ص 271 ، والمقاصد النحوية 3 / 257 ، وهمع الهوامع 1 / 66 ، 2 / 27 .