فاصل بينهما « 1 » .
ثانيهما : المنفصل ؛ وهو الذي يمكن أن يقع في أول جملته ، ويبتدئ الكلام به ؛ فهو يستقل بنفسه عن عامله ؛ فيسبق العامل ، أو يتأخر عنه مفصولا بفاصل ؛ مثل ؛ أنا ، ونحن ؛ وإياك . . . في مثل : أنا نصير المخلصين . ونحن أنصارهم ، وإياك قصدت ، وما النصر إلا أنا ، وما المخلصون إلا نحن .
هذا ، والضمائر كلها مبنية « 2 » الألفاظ ؛ سواء في هذا ما ذكرناه وما سنذكره بعد .
وينقسم المتصل بحسب مواقعه من الإعراب إلى ثلاثة أنواع :
أولها : نوع يكون في محل رفع فقط ؛ وهو خمسة ضمائر : التاء المتحركة للمتكلم ؛ نحو : صدقت . وكذلك فروعها « 3 » . وألف الاثنين : نحو : المتعلمان صدقا ،
هامش
( 1 ) يقول ابن مالك :وذو اتّصال منه ما لا يبتدا * ولا يلي إلّا اختيارا ، أبدا
كالياء ، والكاف ، من « : ابني أكرمك » * والياء والها من « سليه ما ملك »ما لا يبتدأ ، أي : ما لا يبتدأ به . ومثل للمتصل بما يأتي : لضمير المتكلم المجرور المحل بالياء في « ابني » ، وللمخاطب المنصوب المحل بالكاف في : « أكرمك » وللمخاطب وللمرفوع المحل معا بياء المخاطبة ، في : « سلى » . وللغائب المنصوب المحل بالهاء من : سليه .
وبمناسبة « الهاء « التي للغائب نقول إن الأشهر في حركتها أن تكون مبنية على الضم . إلا إذا كان قبلها كسرة ، أو ياء ساكنة ؛ فيجوز أمران ؛ الحجازيون يضمونها ، وغيرهم يكسرها . وبلغة الحجازيين قرأ القراء : ( وما أنسانيه إلا الشيطان ) ( ومن أوفى بما عاهد عليه اللّه . . . ) ( إذ قال لأهله امكثوا ) وقرأ آخرون بالكسر .
وهي في جميع أحوالها تكون مشبعة الحركة إذا وقعت بعد متحرك ؛ فيمتد الصوت بحركتها حتى يكاد يحدث حرف علة مناسبا تلك الحركة ؛ فبعد الضمة الواو ، وبعد الكسرة الياء . أما إذا كانت متحركة بعد ساكن مطلقا ، إلا الياء فالأحسن ضمها من غير إشباع لحركتها ؛ سواء أكان الساكن صحيحا ، نحو : منه ، أم معتلا بغير الياء ؛ مثل : أباه ، أبوه . . أما الساكن الياء فقد سبق الكلام فيه .
( 2 ) يقول ابن مالك :وكلّ مضمر له البنا يجب * ولفظ ما جرّ كلفظ ما نصبأي : المضمرات كلها مبنية ، لا فرق في ذلك بين ما يكون محله الجر ، أو محله النصب ، وترك ابن مالك ما يكون محله الرفع بسبب ضيق النظم - وهو مبنى أيضا . فكل ضمير لا بد أن يكون لفظه مبنيا ؛ إما على السكون ، وإما على حسب حركة آخره . ولا بد أن يكون بعد ذلك في محل رفع ، أو نصب ، أو جر على حسب حاجة الجملة . وهذا معنى قولهم إن الضمير مبنى اللفظ معرب المحل .
( 3 ) التاء المتحركة التي للمتكلم هي الأصل ، وتبنى على الضم ؛ مثل : صدقت ، وفروعها الخمسة هي : صدقت ؛ للمخاطب المذكر . صدقت ، للمخاطبة . صدقتما ، للمثنى المخاطب ، مذكرا ومؤنثا . صدقتم ، لخطاب جمع الذكور . صدقتن ، لخطاب جمع الإناث وهناك حالة يجب فيها