الجمع ، مفتوحتها في المفرد ، وهو : « سنة » ، فضلا عن أنها لمؤنث غير عاقل أيضا ، - وأصلها « سنة » أو « سنو » ، بدليل جمعهما على « سنهات » و « سنوات » - ثم حذفت لام الكلمة ، ( وهي الحرف الأخير منها ) ، وعوض عنه تاء التأنيث المربوطة ، ولم ترجع الواو عند الجمع . -
ومن الكلمات الملحقة بهذا الجمع سماعا « 1 » ، والتي تدخل في باب « سنة » كلمة :
عضة ، وجمعها : عضون ( بكسر العين فيهما ) . وأصل الأولى : « عضه ، بمعنى :
كذب وافتراء . أو : عضو . بمعنى : تفريق . يقال فلان كلامه عضه ، أي :
كذب ، وعمله عضو بين الأخوان ، أي : تفريق وتشتيت ؛ فلام الكلمة هاء ، أو واو . ومثلها « عزة » ، جمعها : عزون ( بالكسر فيهما ) . والعزة : الفرقة من الناس ، وأصلها عزى ؛ يقال : هذه عزة تطلب العلم . . . وأنتم عزون في ميدان العلم . وأيضا : « ثبة » بالضم ، وجمعها : ثبون ، بضم أول الجمع أو كسره .
والشّبة « الجماعة » ، وأصلها ثبو ، أو : ثبى ، يقال : الطلاب مختلفون : ثبة مقيمة . وثبة مسافرة ، وهم ثبون « 2 » .
وعلى ضوء ما سبق نعرف السبب في تسمية تلك الكلمات المسموعة بجمع التكسير ، لأن تعريفه وحده هو الذي ينطبق عليها ، دون غيره من جمعى التصحيح ؛ إذ هو « ما تغيّر فيه بناء الواحد » وقد تغير بناء واحدها « 3 » .
هامش
( 1 ) لأن باب « سنة » ( أي : ما يشبهها . . . ) سماعى . . . وهذه القيود الموضوعة له إنما هي لضبط ما سمع ، لا لقياسيته ؛ فالأمر فيه كغيره مسموع .
( 2 ) الغالب في باب « سنة » وأخواتها : أن ما كان منه مفتوح الفاء في المفرد فإنه يكسر في الجمع ؛ مثل : سنة وسنين . وما كان مكسور الفاء في المفرد لم يتغير في الجمع ؛ مثل : مائة ومئين .
وما كان مضموم الفاء يجوز فيه الكسر والضم ، مثل : ثبة وثبين .
( 3 ) وكذلك نعرف السبب في امتناع جمع الكلمات الآتية جمع مذكر سالما ، وفي عدم إدخالها في ملحقاته .
ا - تمرة ، لعدم وجود حذف فيها .
ب - عدةة وزنة ، غير علمين ، لأن المحذوف من كل واحدة هو فاء الكلمة ، فأصل الأولى « وعد » . والثانية : « وزن » ، حذفت الفاء وعوض عنها تاء التأنيث المربوطة . أما إن كانا علمين ، للمذكر فإنه يجوز جمعهما بعد حذف التاء من آخرهما بالصورة التي سبقت في « ا » من ص 132 .
ح - اسم ( وأصلها : « سمو » . بضم السين وكسرها ، وسكون الميم ) وأخت وبنت ، وأصلهما :
« أخرو » . و « بنو » ، على المشهور فيهما ؛ حذفت اللام في الثلاثة ، وعوض عنها الهمزة في أول كلمة : اسم ، وسكنت السين ، وعوضت التاء المفتوحة لا المربوطة في الأخيرتين . وشذ : بنون .