فصل في إبدال الواو من الياء والعكس
ثمّ قال :
فصل : [ في إبدال الواو من الياء والعكس ]
من لام فعلى اسما أتى الواو بدل * ياء كتقوى غالبا جا ذا البدل
يعني : أنّ الياء تبدل غالبا واوا إذا كانت لاما ل " فعلى " اسما - بفتح الفاء وسكون العين - نحو " شروى " 1 " ، وفتوى ، وتقوى " لأنّ الأصل " شريا ، وفتيا ، وتقيا " ، وإنّما قلبت - وإن لم يكن لقلبها موجب لفظيّ - فرقا بين الاسم والصّفة .
وفهم من قوله : " اسما " ، أنّها إذا كانت وصفا - لا تبدل ، نحو " خزيا " 2 " وصديا " " 3 " .
وأشار بقوله : " غالبا " إلى ما جاء من ذلك غير مبدل ، نحو " ريّا " للرّائحة " 4 " ، و " طغيا " لولد البقرة الوحشيّة " 5 " .
ثمّ قال :
بالعكس جاء لام فعلى وصفا * وكون قصوى نادرا لا يخفى
هامش
( 1 ) في الأصل : سيروى . انظر شرح المكودي : 2 / 190 . والشروى : المثل ، وشروى الشيء :
مثله ، ورواه مبدلة من الياء قلبت واوا ، كما قلبت في " تقوى " ونحوها . انظر اللسان :
4 / 2252 ( شرا ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 190 .
( 2 ) في الأصل : خزيان . انظر شرح المكودي : 2 / 190 . وخزيا : مؤنث خزيان ، والخزيان : الرجل الكثير الحياء . انظر اللسان : 2 / 115 ( خزا ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 190 .
( 3 ) صديا : مؤنث صديان ، والصديان : الشديد العطش . انظر اللسان : 4 / 2421 ( صدى ) ، حاشية ابن حمدون : 25 / 190 .
( 4 ) والذي ذكره سيبويه وغيره من النحويين : أن " ريا " صفة ، وليس بشاذ ، والأصل : " رائحة ريا " أي : مملوءة طيبا . والريا : الريح الطيبة ، يقال : امرأة طيبة الريا : إذا كانت عطرة الجرم .
انظر الكتاب : 2 / 384 ، المنصف : 2 / 158 ، شرح المرادي : 5 / 43 ، المقتضب : 1 / 306 ، اللسان : 3 / 1877 ( روى ) ، الأشموني مع الصبان : 4 / 311 ، الممتع : 2 / 572 ، حاشية الخضري : 2 / 200 ، ارتشاف الضرب : 1 / 144 .
( 5 ) و " سعيا " اسم موضع أيضا . انظر اللسان : 4 / 2678 ( طغى ) ، شرح الأشموني : 4 / 311 ، شرح المرادي : 6 / 43 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 121 ، ارتشاف الضرب : 1 / 144 .