الثّالث : مضمومة بعد كسرة " 1 " ، نحو " إوم " إذا بنيت من " أمّ " مثل " إصبع " - بكسر الهمزة وضمّ الباء - .
وتفعل في ذلك " 2 " كلّه ما فعلت فيما قبله من النّقل ، والإدغام والقلب .
والحاصل أنّ الهمزة الثّانية من المتحرّكتين " 3 " تقلب واوا في خمسة مواضع :
إذا كانت مضمومة مطلقا ، فهذه ثلاثة مواضع ، أو كانت مفتوحة بعد فتحة أو ضمّة .
وتقلب ياء في أربعة مواضع :
إذا كانت مكسورة مطلقا ، فهذه ثلاثة مواضع ، أو كانت مفتوحة بعد كسرة . وهذا ما لم تكن الهمزة / الثّانية آخر الكلمة ، فإن كانت آخر الكلمة ، فقد أشار إليها ، فقال رحمه اللّه تعالى :
. . . * . . . ما لم يكن لفظا أتمّ
فذاك ياء مطلقا جا . . . * . . .
يعني : أنّ ثاني الهمزتين إذا كان متطرّفا قلب ياء مطلقا ، فشمل أربعة أنواع :
وهو أن تكون بعد فتحة ، وبعد ضمّة ، وبعد كسرة ، وبعد سكون .
فمثال الأوّل : إذا بنيت من " قرأ " مثل " جعفر " قلت : " قرأى " " 4 " ، وأصله ( " قرأأ " بهمزتين ، قلبت الثّانية ياء ، فصار ) " 5 " " قرأي " تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها فانقلبت ألفا .
ومثال الثّاني : أن تبني من " قرأ " مثل " برثن " فنقول : ( " قرء " ) " 6 " منقوصا والأصل " قرؤؤ " بهمزتين ، فأبدل من الثّانية ياء ، وكسرت الهمزة الّتي قبلها لتصحّ الياء ، فصار " قرئي " ، فاستثقلت " 7 " الضّمّة في الياء فحذفت ، وبقي منقوصا .
هامش
- الأبلم : فرع الشجر مطلقا . انظر اللسان : 1 / 352 ( بلم ) ، 2 / 1288 ( خوص ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 184 .
( 1 ) في الأصل : كسر . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 2 ) في الأصل : وتفعل ذلك . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 3 ) في الأصل : المتحركين . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 4 ) في الأصل : قرأو . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 5 - 6 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 7 ) في الأصل : والأصل " قرأو " كسر ما قبل الواو ، وأبدل من الواو ياء لانكسار ما قبلها فاستثقلت .
انظر شرح المكودي : 2 / 184 . قال ابن حمدون في حاشيته ( 2 / 184 ) : " وقوله " : والأصل : -