الثّانية : مكسورة بعد كسرة ، نحو " إيم " في بناء مثل " إصبع " ، من " أمّ " - بكسر الهمزة والباء - فتقول : " إأمم " ، فتفعل به كما فعلت بالّذي / قبله من نقل وإدغام وقلب .
الثّالثة : مكسورة " 1 " بعد ضمّة ، نحو " أينّ " مضارع " أأننته " " 2 " أي : جعلته يئنّ " 3 " ، ففعل " 4 " به ، كما فعل " 5 " بما تقدّم " 6 " .
ثمّ انتقل إلى المضمومة ، ( فقال ) " 7 " رحمه اللّه تعالى :
. . . وما يضمّ * واوا أصر . . .
يعني : أنّ الهمزة الثّانية إذا كانت مضمومة - قلبت واوا مطلقا ، فشمل أيضا ثلاثة أنواع :
( الأوّل ) " 8 " : مضمومة بعد مفتوحة ، نحو " أوبّ " جمع " أبّ " وهو النّبات " 9 " أصله " أأبب " على وزن " أفعل " ، فنقلت ضمّة الباء " 10 " إلى الهمزة ، وأدغمت الباء في الباء " 11 " ، ثمّ قلبت الهمزة المضمومة واوا .
الثّاني : مضمومة بعد مضمومة ، نحو " أوم " " 12 " إذا بنيت من " أمّ " مثال " أبلم " " 13 " .
هامش
( 1 ) في الأصل : كسرة . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 2 ) في الأصل : أننته . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 3 ) انظر اللسان : 1 / 154 ( أنن ) ، شرح المكودي : 2 / 184 ، شرح المرادي : 6 / 27 .
( 4 - 5 ) في الأصل : تفعل . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 6 ) فأصل " أين " : " أأننن " بهمزتين مضمومة فساكنة ، فنقلت كسرة النون إلى الهمزة الساكنة ، وأدغمت النون في النون ، ثم قلبت الهمزة المكسورة ياء لأنها تجانس حركتها ، فصار " أين " . وقد أشار ابن طولون بقوله : " مضارع أأننته " إلى أنه مضارع الرباعي ، أما إذا كان من الثلاثي فيجوز فيه الوجهان الإبدال والتصحيح عملا بقوله :. . . وأؤمّ * ونحوه وجهين في ثانيه أمّانظر شرح المرادي : 6 / 27 ، 28 ، حاشية ابن حمدون : 2 / 184 ، حاشية الخضري : 2 / 159 .
( 7 - 8 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 9 ) الأب : كل ما أخرجت الأرض من النبات ، وقيل : هو الكلأ ، وقل : هو ما يأكله الأنعام . انظر اللسان : 1 / 3 ( أبب ) ، شرح المرادي : 6 / 27 ، شرح المكودي : 2 / 184 .
( 10 ) في الأصل : الياء . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 11 ) في الأصل : الياء في الياء . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 12 ) في الأصل : أم . انظر شرح المكودي : 2 / 184 .
( 13 ) الأبلم : الخصوصة ، والجمع خوص ، وهو ورق المقل والنخل والنارجيل وما شكلها ، وقيل : -