ومثال الرّابع : " خطيئة وخطايا " ، أصله " خطائيء " " 1 " ، بهمزتين ، فأبدلت الهمزة / الأخيرة ياء على قياس الهمزتين المتحرّكتين فصار " خطائي " ، ثمّ قلبت الكسرة فتحة على حدّ قلبها في " هدائي " فصار " خطاءي " ، فانقلبت الياء الأخيرة المبدلة من الهمزة ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ، ثمّ أبدلت من الهمزة الأولى ياء .
وأمّا " هراوى " جمع " هراوة " فأصله " هرائو " ، فالهمزة " 2 " الّتي بعد الألف - هي المبدلة من الألف الزّائدة في " هراوة " ، والواو الأخيرة هي واو " هراوة " ، فقلبت الكسرة فتحة ، ثمّ انقلبت الواو الأخيرة ألفا ، لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ثمّ أبدل من الهمزة ووا ليناسب المفرد الجمع ، فالواو في " هراوى " " 3 " ليست الواو في " هراوة " ، بل الواو في " هراوى " " 4 " هي الألف الّتي كانت في المفرد ، وأمّا الواو الّتي كانت في المفرد ، فهي الأخيرة الّتي انقلبت ( ألفا ) " 5 " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
. . . وهمزا أوّل الواوين ردّ * في بدء غير شبه ووفي الأشدّ " 6 "
يعني : ردّ أوّل الواوين المصدّرتين همزة ما لم تكن الثّانية بدلا من ألف " فاعل " ، ك " ووفي الأشدّ " " 7 " ، فإنّ أصله " وافى " " 8 " .
وإنّما استثني ذلك لأنّ فعل الفاعل أصل لفعل المفعول ، ولم يجتمع في
هامش
( 1 ) في الأصل : خطأ . انظر شرح المكودي : 2 / 182 .
( 2 ) في الأصل : فالهمز . انظر شرح المكودي : 2 / 182 .
( 3 - 4 ) في الأصل : هراو . انظر شرح المكودي : 2 / 182 .
( 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 182 .
( 6 ) هذا هو الموضع الخامس من المواضع التي تبدل فيها الهمزة من غيرها ، إلا أن الإبدال هنا خاص بالواو . انظر حاشية ابن حمدون : 2 / 182 ، شرح الأشموني : 4 / 294 .
( 7 ) الأشد : نائب فاعل " ووفى " وهو مبلغ الرجل الحنكة والمعرفة ، قال تعالى :حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ ،قال الزجاج : هو من نحو سبع عشرة إلى الأربعين ، وقال مرة : هو ما بين الثلاثين والأربعين ، وقال ابن عباس : الأشد ثلاث وثلاثون سنة .
انظر اللسان : 4 / 2215 - 2216 ( شدد ) ، حاشية الصبان : 4 / 294 .
( 8 ) اقتصر الناظم هنا على هذا الشرط ، واشترط في شرح الكافية شرطا آخر ، وهو ألا تكون الثانية بدلا من همزة نحو " وولى " مخفف من الوؤلى أنثى " الأوائل " أفعل تفصيل من " وأل " إذا لجأ . انظر شرح الكافية لابن مالك : 4 / 2089 ، شرح المرادي : 6 / 22 ، شرح الأشموني :
4 / 294 ، التصريح على التوضيح : 2 / 370 .