ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
. . . وفعل * وفعل عينهما افتح وفعل
يعني : أنّ الاسم الثّلاثيّ المكسور العين ، يجب فتح عينه " 1 " ، سواء كان مفتوح الفاء ، ك " نمر " ، أو مكسورها ك " إبل " ، أو مضمومها ك " دئل " ، فنقول :
نمريّ وإبليّ ودؤليّ " ، كراهة اجتماع الكسرة مع الياء .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وقيل في المرميّ مرمويّ * واختير في استعمالهم مرميّ
قد تقدّم دخول هذه المسألة تحت عموم قوله :
( ومثله ممّا ) " 2 " حواه . . . * . . .
لكن فيما إحدى ياءيه أصليّة ، ك " مرميّ " - لغتان " 3 " :
الحذف ، وهو الكثير ، والقلب ، وذلك مفهوم من قوله في البيت .
وكان حقّه أن يأتي بهذا البيت عقيب قوله :
ومثله ممّا حواه احذف . . . * . . .
كما فعل في الكافية " 4 " ، لكن الأبيات الّتي ذكرها / مرتبط بعضها ببعض فلم يمكن إدخاله " 5 " في أثنائها ، فتعيّن تأخيره عنها .
ثمّ اعلم أنّ ما آخره ياء مشدّدة : إن تقدّمها ثلاثة أحرف فصاعدا ، فالوجه الحذف - وقد تقدّم " 6 " - ، وإن تقدّمها حرفان - فسيأتي " 7 " ، وإن تقدّمها حرف واحد - فقد أشار إليه بقوله رحمه اللّه تعالى :
هامش
( 1 ) قال أبو حيان : وفي مقدمة طاهر القزويني : جوازا .
انظر ارتشاف الضرب : 1 / 284 ، الهمع : 6 / 165 ، شرح المرادي : 5 / 130 ، حاشية الصبان :
4 / 181 .
( 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . شرح المكودي : 2 / 151 .
( 3 ) في الأصل : فيه اثنان . شرح المكودي : 2 / 151 .
( 4 ) قال ابن مالك في شرح الكافية ( 4 / 1928 ) :وشبه ذا اليا رابعا فصاعدا * تحذف حتما حيث كان زائدا
كذا افعلن بمشبه المرميّ * والقلب قد يأتي كمرمويّ( 5 ) في الأصل : إدخالها . شرح المكودي : 2 / 151 .
( 6 ) في قوله :ومثله ممّا حواه احذف وتا * تأنيث أو مدّته لا تثبتاص 350 / 2 من هذا الكتاب .
( 7 ) في قوله : -