وفهم من قوله : " إن " / كان كالعناق " الثّلاثة الشّروط الباقية :
الثاني : أن يكون مؤنّثا ، لأنّ العناق مؤنّث ، وهي أنثى الجدي " 1 " ، واحترز به من الذّكر ، نحو " الحمار " .
- وأن يكون ثالثه مدّة " 2 " ، واحترز به من نحو " خنصر " .
- وأن يكون غير مختتم بتاء التّأنيث ، واحترز به من نحو " سحابة " .
وفهم من تمثيله ب " العناق والذّراع " أنّ حركة الأوّل لا يشترط كونها فتحة ، ( بل تكون فتحة ) " 3 " وكسرة - كالمثالين - ، وضمّة ، نحو " عقاب " " 4 " ، فتقول :
" ذراع وأذرع ، وعناق وأعنق ، وعقاب وأعقب " .
وفهم من إطلاقه في المدّ في قوله : " في مدّ " أنّه لا يشترط كونه ألفا ، بل يكون غير ألف ، نحو : " يمين وأيمن " .
وفهم من قوله : " وعدّ الأحرف " الشّرط الرّابع .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وغير ما أفعل فيه مطّرد * من الثّلاثي اسما بأفعال يرد
يعني : أنّ " أفعالا " جمع لكلّ اسّم ثلاثيّ ، ليس على " فعل " ممّا هو صحيح العين ، وذلك ما يطّرد فيه " أفعل " ، فشمل غير " فعل " من الثّلاثيّ ، وذلك تسعة أوزان ، نحو : " جمل وأجمال ، وعنق وأعناق ، وضلع وأضلاع ، وكتف وأكتاف ، وإبل وآبال ، وعدل وأعدال ، وقفل وأقفال ، ( وعضد وأعضاد ، ورطب وأرطاب " ) " " 5 " .
وشمل أيضا ما كان على " فعل " معتلّ العين ، نحو " ثوب وأثواب " .
واحترز بقوله : " اسما " من الصّفة ، نحو " حسن ، وبلز " " 6 " ونحوهما ، فإنّها لا تجمع على " أفعال " .
هامش
( 1 ) والجمع أعنق وعنق وعنوق . انظر اللسان : 4 / 3135 ( عنق ) ، شرح المكودي : 2 / 129 .
( 2 ) في الأصل : مد . انظر شرح المكودي : 2 / 129 .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 129 .
( 4 ) العقاب : طائر من الجوارح ، مؤنثه ، وقيل : العقاب يقع على الذكر والأنثى . إلا أن يقولوا هذا عقاب ذكر . انظر اللسان : 4 / 3028 ( عقب ) المصباح المنير 2 / 420 ( عقب ) .
( 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 130 .
( 6 ) في الأصل : وبلد . انظر شرح المكودي : 2 / 130 . يقال : امرأة بلز وبلز - بتشديد الزاي - :
أي : ضخمة مكتنزة ، ويقال : امرأة بلز ، أي : ولود ، بمعنى : كثيرة الأولاد . انظر اللسان :
1 / 343 ( بلز ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 130 .