الباب الثالث والستون كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا
آخر مقصور تثنّي اجعله يا * إن كان عن ثلاثة مرتقيا
إنّما اقتصر على تثنية ما ذكر وجمعه ، لوضوح تثنية غيره وجمعه ، وبدأ بتثنية المقصور فقال : إنّ الألف " 1 " الرّابعة فما فوق - تنقلب في التثنية ياء ، وشمل ذلك الألف الرّابعة ، نحو " ملهى " ، والخامسة ، نحو " منتمى " " 2 " ، والسّادسة ، نحو : " مستدعى " ، فتقول فيها : " ملهيان ، ومنتميان ، ومستدعيان " .
وأمّا الألف الثانية والثالثة - ففيهما تفصيل أشار إليه ، فقال رحمه اللّه تعالى :
كذا الّذي اليا أصله نحو الفتى * والجامد " 3 " الّذي أميل كمتى
هامش
-مرّ اللّيالي وانتقال الأحوالويروى أيضا :كرّ اللّيالي وانتقال الأحوالوروي في الضرائر : " تناسخ " بدل " تعاقب " . يبليه : بضم الياء ، مضارع أبلى الثوب ، من الإبلاء بمعنى أنه صار خلقا . السربال : القميص ، وقيل كل ما يلبس يقال له : سربال . تعاقب الإهلال : أي : توارده ، وهو من أهل الشهر إهلالا : ظهر هلاله وتبين . والشاهد فيه مد " بلاء " بكسر الباء ، للضرورة والأصل فيه القصر ، ولو قرىء " بلاء " بفتح الباء ، كان ممدودا أصلا له ، ولا شاهد فيه حينئذ .
انظر المكودي مع ابن حمدون : 2 / 124 ، الشواهد الكبرى : 4 / 514 ، الضرائر : 40 ، المنقوص والممدود : 23 ، اللسان : ( بلا ) ، المقصور : والممدود لابن ولاد : 17 ، الموشح للمرزباني : 93 .
في الأصل : أكثر مال . بدل : بلاء السربال . انظر شرح المكودي : 2 / 124 .
في الأصل : معائب . انظر شرح المكودي : 2 / 124 .
( 1 ) في الأصل : ألف . انظر شرح المكودي : 2 / 124 .
( 2 ) في الأصل : مسى . انظر شرح المكودي : 2 / 124 .
( 3 ) في الأصل : والحائد . انظر الألفية : 168 .