ثمّ أتى بمثالين منه ، فقال رحمه اللّه تعالى :
كفعل وفعل في جمع ما * كفعلة وفعلة نحو الدّمى
يعني : أنّ " فعلا " " 1 " - بكسر الفاء - و " فعلا " - بضمّها - جمعين ل " فعلة " " 2 " / و " فعلة " مقصوران قياسا .
فمثال " فعل " : " لحية ، ولحى " " 3 " ، ونظيره من الصحيح " قربة وقرب " ، ومثال " فعل " : " دمية ودمى " ، ونظيره من الصحيح " غرفة وغرف " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وما استحقّ قبل آخر ألف * فالمدّ في نظيره حتما عرف
هذا شروع في بيان الممدود ، يعني : أنّ الاسم الصحيح إذا استحقّ الألف قبل آخره ، فإنّ نظيره من المعتلّ الآخر ممدود قياسا ، ثمّ مثّل ذلك ، فقال رحمه اللّه تعالى :
كمصدر الفعل الّذي قد بدئا * بهمز وصل كارعوى وكارتأى
مصدر " ارعوى " " وارتأى " " 4 " : " ارعواء " ، و " ارتياء " لأنّ نظيرهما من الصّحيح يستحقّ أن يكون ما قبل آخره ألفا ، نحو : " احمرّ احمرارا ، واقتدر " 5 " اقتدارا " .
ثمّ انتقل إلى غير القياسيّ من النّوعين ، فقال رحمه اللّه تعالى :
والعادم النّظير ذا قصر وذا * مدّ بنقل كالحجا وكالحذا
يعني : أنّ ما كان من المعتلّ الآخر ، ولا نظير ( له ) " 6 " من الآحاد - يطّرد فتح ( ما قبل ) " 7 " آخره " 8 " ، فهو مقصور سماعا ، وما كان آخره همزة قبلها ألف ، ولم يطّرد في نظيره زيادة ألف قبل آخره ، فهو - أيضا - ممدود سماعا .
هامش
( 1 ) في الأصل : إن الاسم فعل . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .
( 2 ) في الأصل : كفعلة . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .
( 3 ) في الأصل : نحية ونحى . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .
( 4 ) في الأصل : وكارتأى . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .
( 5 ) في الأصل : واقتدار . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .
( 6 - 7 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .
( 8 ) في الأصل : آخر . انظر شرح المكودي : 2 / 123 .