حرف الجر فيصل إلى مفعوله بنفسه نحو « مررت زيدا » قال الشاعر :
18 - تمرّون الديار ولم تعوجوا * كلامكم عليّ إذا حرام « 1 »
أي : تمرون بالديار .
ومذهب الجمهور : أنه لا ينقاس حذف حرف الجر مع غير أنّ وأن « 2 » ، بل يقتصر فيه على السماع .
وذهب أبو الحسن علي بن سليمان البغداديّ وهو الأخفش الصغير إلى أنه يجوز الحذف مع غيرهما قياسا بشرط تعيّن الحرف ، ومكان الحذف ، نحو « بريت القلم بالسكين » فيجوز عنده حذف الباء فتقول : « بريت
هامش
( 1 ) قائله : جرير . لم تعوجوا : لم تقيموا . من عاج بالمكان : أقام به .
المعنى : « أقول لأصحابي في حال رحيلنا ومرورنا بديار الأحبة : مررتم بديار أحبتي ولم تقيموا بها مدة من الزمان ، لهذا فقد حرّمت على نفسي كلامكم مجازاة لكم » .
الإعراب : تمرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل . الديار : منصوب على نزع الخافض - الأصل تمرون بالديار كما قدره الشارح - ولم تعوجوا : الواو عاطفة أو حالية لم : حرف نفي وجزم وقلب . تعوجوا : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو فاعل . وجملة « لم تعوجوا » معطوفة على جملة « تمرون » .
أو حالية في محل نصب كلامكم . كلام : مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه .
والميم علامة جمع الذكور . عليّ : جار ومجرور متعلق بحرام . إذا : حرف جزاء وجواب . حرام : خبر كلام مرفوع .
الشاهد : قوله « تمرون الديار » حيث حذف حرف الجر الذي يتعدى به الفعل اللازم « تمرون » فنصب المجرور على نزع الخافض وهذا مقصور على السماع لا يطرد في كلامنا .
( 2 ) مثلها « كي » المصدرية فيطرد تقدير اللام قبلها نحو « جئت كي تكرمني » أي « لكي » .