تقديره : إن هلك منفس واللّه أعلم .
وجوب رفع الاسم السابق :
وإن تلا السابق ما بالابتدا * يختص فالرفع التزمه أبدا « 1 »
كذا إذا الفعل تلا ما لم يرد * ما قبل معمولا لما بعد وجد « 2 »
هامش
- فاعل . إن : حرف شرط جازم . منفس : فاعل بفعل محذوف هو فعل الشرط يفسره المذكور بعده . تقديره : إن هلك منفس . فعند ذلك . الفاء واقعة في جواب إذا عند : ظرف زمان منصوب متعلق باجزعي . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . واللام للبعد ، والكاف لخطاب المؤنثة . فاجزعي : الفاء زائدة اجزعي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بالياء . والياء فاعل .
وجملة « اجزعي عند ذلك » لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب شرط غير جازم هو « إذا » .
الشاهد : قوله : « إن منفس أهلكته » حيث وقع الاسم السابق المشغول عنه بعد أداة لا يليها إلا الفعل ولم ينصب به بل جاء مرفوعا . هذا هو مذهب جمهور النحويين في هذا الشاهد وما ماثله ، يجعلون الاسم المرفوع الواقع بعد إن أو إذا مرفوعا بفعل محذوف وجوبا كما سبق في بحث الفاعل . ولذلك لم يلتفت الشارح إلى مذهب من يجيز وقوع المبتدأ بعد إن . فعقب على الشاهد بقوله : « تقديره إن هلك منفس » تمشيا مع مذهب جمهور النحاة .
( 1 ) ما بالابتداء : ما اسم موصول مفعول به لتلا . بالابتدا : جار ومجرور متعلق بيختص . وجملة : يختص بالابتدا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول فالرفع :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، الرفع : مفعول به بفعل محذوف وجوبا تفسيره ما بعده وجملة الفعل المحذوف في محل جزم جواب الشرط . وجملة : التزمه المذكورة مفسرة لا محل لها . أبدا : مفعول فيه ظرف زمان منصوب .
( 2 ) ما لم يرد : ما اسم موصول مفعول به لتلا . ما قبل : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل يرد . قبل : ظرف مبني على الضم في محل نصب متعلق بمحذوف صلة الموصول تقديرها « استقر قبل » . معمولا : حال : من اسم الموصول : ما قبل . تقدير البيت : « إذا تلا الفعل شيئا لم يرد ما قبله معمولا لما وجد بعده فالتزم الرفع للاسم السابق مثل التزامه في الحالة السابقة » .