اتحاد الضميرين رتبة ، مثل : « علمتني إياي » حيث أن « الياء » في محل نصب مفعول به . و « إياي » :
ضمير منفصل في محل نصب مفعول به والعامل واحد هو « علمت » واتحد الضميران رتبة إذ انهما للمتكلم ، ومثل : « علمتك إياك » .
17 - إذا كان الضمير مرفوعا بوصف جار على غير ما هو له فيفصل الضمير ، مثل : « سمير خليل مكرمه هو » فالضمير « هو » كان مستترا قبل انفصاله . والمستتر نوع من المتصل .
3 - ألفاظه : لكلّ من الغائب والغائبة ، والمخاطب والمخاطبة ، والمتكلم بنوعيه ، ألفاظ خاصة هي :
1 - ألفاظ الغائب والغائبة هي : هو ، هما ، هم ، هما ، هنّ ، والهاء ، مثل : الأمّ تضحّي بحياتها .
2 - ألفاظ المخاطب والمخاطبة هي : أنت ، أنتما ، أنتم ، أنت ، أنتما ، أنتنّ ، والكاف ، مثل :
« أنت الأم التي تضحّين بحياتك » والهاء ، مثل :
« أنت الأب الذي يضحى بحياته » .
3 - ألفاظ المتكلّم للجمع « نحن » وللمفرد « أنا » بإثبات الألف في آخره ، وقد يكتبها العرب بدون « ألف » عند الوقف وعند وصل الكلام ، ومنهم من يحذفها في الوقف ويأتي بهاء السّكت فتلفظ « أنه » ، ومنهم من يحذفها في وسط الكلام فقط ، ومن هنا اختلف الرأي حول الكلمة « أنا » أهي ثنائيّة أم ثلاثيّة ؟ ومن ألفاظ المتكلم أيضا « التاء » في مثل : « قمت » و « الياء » في « كتابي » ، و « نا » في مثل : « أكلنا » ومثل : « أنا أيّها المعلّم أتمّم واجباتي » ، و « نحن كلّنا نضحّي من أجل وطننا » ، و « نحن أدّينا واجباتنا » . وتسمى ضمائر المخاطب والمتكلم « ضمائر الحضور » لأن صاحبها لا بدّ أن يكون حاضرا وقت النطق به ، مثل : « أنت تقولين الصّدق دائما » « فالتّاء » في « أنت » للمخاطبة وليست « تاء » التأنيث ، وكذلك هي في « أنتما » و « أنتم » .
4 - أحكام الضمير : للضمير أحكام كثيرة منها :
1 - أنه اسم جامد ، مبنيّ دائما .
2 - لا يثّنى ولا يجمع ، أي : لا تدخله علامات التثنية والجمع .
3 - أنه يدل بتكوين صيغته على التّثنية ، أو الجمع ، المذكر منهما أو المؤنث .
5 - أقسامه : للضمير أقسام متعددة لاعتبارات مختلفة منها :
1 - باعتبار مدلوله يقسم الضمير إلى الغيبة للمذكر ، مثل : هو ، هما ، هم ، وللمؤنّث مثل :
هي ، هما ، هنّ ، والمخاطب للمذكر مثل : أنت ، أنتما ، أنتم ، وللمؤنث : أنت ، أنتما ، أنتن ، وللمتكلّم ، مثل : أنا ، نحن . . . ومنها ما يصلح للغائب مرة وللمخاطب مرة أخرى مثل : ألف الاثنين ، واو الجماعة ، نون النسوة ، فنقول : « اذهبا يا أبنائي إلى المدرسة » و « ابناي ذهبا إلى المدرسة » ومثل : « اذهبوا يا أبنائي إلى البيت » ، ومثل : « أبنائي ذهبوا إلى البيت » ، ومثل : « اذهبن يا فتيات إلى المدرسة » ومثل : « الفتيات ذهبن إلى المدرسة » .
2 - باعتبار وجوده في الكلام وعدم ظهوره يقسم الضمير إلى : بارز ، ومستتر ، فالبارز هو الذي تبرز صورته في الكلام نطقا وكتابة ، مثل :
« قمت بواجباتي خير قيام » « فالتاء » في « قمت » ضمير بارز ، ومثل : « أنت الذي أكرمتني » « أنت » :
ضمير بارز منفصل ، ومثل : « هو الذي يحيى ويميت » « هو » : ضمير بارز منفصل . وقد يفسّر
المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 588
مساهمون: عزيزة فوال بابتي
ص٥٨٨