التّالية : « ترنموت » ( لترنّم القوس ) على وزن « تفعلوت » .
إبدالها : وجاءت التاء بدلا في المواضع التالية :
أولا : إبدالها من الواو : تبدل « التاء » من « الواو » في غير قياس في الكلمات التالية : « تجاه » من « الوجه » وزن « فعال » ، « تراث » من « ورث » على وزن « فعال » ، « تقيّة » من « وقيت » على وزن « فعلية » . و « التقوى » على وزن « فعلى » و « تقاة » على وزن « فعلة » . و « توراة » من « ورى » على وزن « فوعلة » « تولج » من الولوج على وزن « فوعل » .
و « تخمة » من الوخامة على وزن « فعلة » و « تكأة » من توكّأت على وزن « فعلة » و « تكلان » من « توكلّت » على وزن « فعلان » وقالوا : « أتلجه » أي :
« أولجه » على وزن أفعله وفي المشتق منه « متلج » و « أتكأه » وما اشتق منه وأبدلت في كلمة « التّليد » و « التّلاد » من « ولد » وفي « تترى » من المواترة على وزن « فعلى » وفي « أخت » و « بنت » من « الأخوّة » و « البنوّة » وفي « هنت » لأنها تجمع على « هنوات » وقياسا تبدل التاء من « الواو » في الفعل الواويّ الفاء على وزن « افتعل » فتقول من « وعد » « اوتعد » وبقلب « الواو » تاء « اتّعد » وبالإدغام للمثلين « اتّعد » ومثلها « وزن » « اوتزن » « اتتزن » « اتّزن » ما اشتق من هذه الأفعال فنقول : « يتّعد » و « اتّعاد » ، « يتّزن » و « اتّزان » « يتّلج » و « اتّلاج » . واعتبر بعض النّحاة تاء القسم مبدلة من واوه .
إبدالها من الياء : تبدل التّاء من « الياء » قياسا في الفعل اليائيّ الفاء على وزن « افتعل » ، تقول في اليسر في المضارع على وزن « افتعل » « ايتسر » وبقلب « الياء » إلى « تاء » « اتتسر » وبإدغام المثلين « اتّسر » ومثلها « يبس » « ايتبس اتتبس اتّبس » . وتبدل على غير قياس من « ثنتان » لأنها من الفعل « ثنّيت » .
إبدالها من السّين : وتبدل السّين « تاء » من غير قياس في كلمة « ست » والأصل ، « سدس » وفي التّصغير « سديسة » .
إبدالها من الصّاد : وتبدل « الصّاد » « تاء » في « لصت » و « لصوت » والأصل : « لصّ » و « لصوص » . لكثرة استعمالها بالصّاد .
إبدالها من الطّاء : وتبدل « الطاء » « تاء » ، في كلمة « فسطاط » فتصير « فستاط » بدليل الجمع في فساطيط كما تبدل في « استاع » و « يستيع » والأصل : « اسطاع » و « يسطيع » .
إبدالها من الدّال : وتبدل « الدّال » « تاء » في قولهم : ناقة « تربوت » فتقول : « ناقة تربوت » والأصل : « دربوت » من الدّربة .
إبدالها من الهمزة : وأبدلت الهمزة « تاء » كما في قول الشاعر :
نوّلي قبل نأي دار جمانا * وصلينا كما زعمت تلانا
والأصل : الآن . وزيدت في قولهم حسبك تلانا أي : حسبك الآن وزيدت « التاء » في غير قياس في « ربّت » والأصل : « ربّ » وفي « لات » والأصل :
« لا » . وفي « لعلّت » والأصل : « لعلّ » .
التاء الاسميّة
هي التي تتصل بآخر الفعل وتدلّ على المفرد المتكلّم من ذكر أو أنثى ، مثل : « قمت » ، « أكلت » .
« قمت » : فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتصاله بضمير الرّفع المتحرّك و « التاء » ضمير متّصل مبنيّ على الضّم في محل رفع فاعل ، أو تدلّ على المخاطب المفرد والمذكّر مثل : « نجحت » فتبنى على الفتح أو على المخاطبة المؤنّثة ، مثل :
« نجحت » فتبنى على الكسر . أمّا إذا اتصلت