وهو بمعنى « غير » إلا أنّه لا يأتي مرفوعا ولا مجرورا . ويضاف دائما إلى جملة مؤلفة من أنّ ومعموليها . ففي الحديث : « نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا » . بيد : مستثنى منصوب وهو مضاف والمصدر المؤوّل من « أنّ » ومعموليها في محل جرّ بالإضافة . ومنهم من يعرب « بيد » حالا منصوبة .
2 - معنى « من أجل » فتكون « بيد » حالا منصوبة ومنه الحديث : « أنا أفصح العرب بيد أنّي من قريش واسترضعت في بني سعد بن بكر » وكقول الشاعر :
عمدا فعلت ذاك بيد أني * أخاف إن هلكت لا ترني
وورد البيت : أخاف إن هلكت لم ترني .
بين
ظرف بمعنى : وسط . منصوب على الظّرفيّة الزّمانيّة أو المكانيّة . فإن أضيف إلى الزّمان ، مثل : « زرتك بين العصر والمغرب » فهو ظرف زمان ، وإن أضيف إلى المكان ، مثل : « بيتي بين الجامعة والجامع » فهو ظرف مكان ، وغير ملازم للإضافة . وقد يضاف إلى أكثر من واحد مثل :
« جلست بين القوم » أي : وسطهم وإذا أضيف إلى الواحد وجب العطف عليه بالواو ، مثل : « توقفت في القراءة بين السطر والسطر » . ومثل : « جلست بين أخي وأختي » .
وقد يكون اسما مجرورا إذا تقدّمه حرف جرّ كقوله تعالى :
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
« 1 » .
وقد يخرج عن الظّرفية فيعرب بحسب موقعه من الجملة كقوله تعالى :
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
« 2 » « بينكم » : فاعل « تقطع » وضمير المخاطبين في محل جرّ بالإضافة .
بين بين
مركب مزجيّ مبني على فتح الجزأين ويعرب حالا ، تقول : « هذا طعام بين بين » أي : لا جيد ولا رديء . « هذا » : « الهاء » للتنبيه « ذا » اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ « طعام » :
خبر المبتدأ . « بين بين » حال مبنيّ على الفتح في محل نصب .
بينا بينما
أصل « بينا » : « بين » مضافة إلى « أوقات » المضافة بدورها إلى جملة فحذفت كلمة أوقات وعوض منها بالألف فصارت « بينا » أو عوض منها ب « ما » فصارت « بينما » . وهما ظرفان منصوبان على الظرفيّة وعامل النّصب فيهما تضمنّهما معنى « إذ » التي للمفاجأة ، تقول : « بينا أنا خارج إلى عملي إذ هطل المطر » أو « إذ المطر هاطل » أي :
هطل المطر بين أوقات خروجي إلى عملي . وقد تأتي « بينا » دون أن تتبعها « إذ » ومنه الحديث : « بينا أنا نائم رأيت النّاس يعرضون عليّ . . . »
« بينا أنا خارج إلى العمل إذ هطل المطر » « بينا » ظرف منصوب « أنا » : ضمير منفصل مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ « خارج » خبر المبتدأ إذ الفجائيّة « هطل المطر » فعل وفاعله . والألف في « بينا » عوض عن كلمة « أوقات » المحذوفة و « بينا » لفظ مذكر عند أكثر أهل اللغة ، ومثله « بينما » والمشهور أنه يطلق في الرجل والمرأة .
هامش
( 1 ) من الآية 42 من سورة فصلت .
( 2 ) من الآية 94 من سورة الأنعام .