وتسمّى أيضا : باء المقابلة . باء التّعويض .
باء الغاية
اصطلاحا : هي التي يحسن في موضعها « إلى » كقوله تعالى :
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ
« 1 » والتقدير : أحسن إليّ . وعارض بعض النّحاة هذا المعنى وأوّلوا الآية على تضمين الفعل « أحسن » معنى « لطف » .
باء القسم
اصطلاحا : هي أصل حروف القسم لذلك فهي تختص عن باقي حروف القسم بثلاثة أمور :
أوّلها : أنه يجوز ذكر فعل القسم معها ، مثل :
« أقسم باللّه لأجتهدنّ » .
وثانيها : أنها تدخل على الضّمير كما تدخل على الاسم ، مثل : « بك لأجتهدن » .
والثالث : أنها تستخدم في الطّلب . كقوله تعالى :
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
« 2 » حيث ظهر فعل القسم في الآيتين .
باء المجاوزة
اصطلاحا : هي التي تكون بمعنى : « عن » .
كقوله تعالى :
فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
« 3 » أي : فاسأل عنه ، وكقوله تعالى :
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ
« 4 » أي : تساءلون عنه .
باء المصاحبة
اصطلاحا : هي التي تكون بمعنى : « مع » كقوله تعالى :
وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ
« 5 » أي :
دخلوا مع الكفر . وكقوله تعالى :
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ
« 6 » . أي : مع سلام .
باء المعيّة
اصطلاحا : باء المصاحبة : أي : التي بمعنى « مع » .
باء المقابلة
اصطلاحا : باء العوض .
باء النّقل
اصطلاحا : باء التّعدية ، أي التي تنقل الفعل من صيغة اللّازم إلى صيغة المتعدّي ، كقوله تعالى :
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ
« 7 » .
الباءات
اصطلاحا : هي التي تسمّى بأسمائها الاصطلاحية : باء الابتداء كقوله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
باء الاستعانة ، مثل :
« كتبت بالقلم » أي : بالاستعانة بالقلم . باء الاستعلاء . كقوله تعالى :
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
« 8 » أي : تأمنه على قنطار ، على دينار . باء الإلصاق ، مثل : « أمسكت بيد الأعمى » باء البدل ، كقوله الشاعر :
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا * شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا
هامش
( 1 ) من الآية 100 من سورة يوسف .
( 2 ) من الآيتين 1 و 2 من سورة القيامة .
( 3 ) من الآية 59 من سورة الفرقان .
( 4 ) من الآية 1 من سورة النساء .
( 5 ) من الآية 61 من سورة المائدة .
( 6 ) من الآية 48 من سورة هود .
( 7 ) من الآية 20 من سورة البقرة .
( 8 ) من الآية 75 من سورة آل عمران .