المختص بالمخاطب والواقع في محل نصب مفعول به لفعل « كفى » ، وفاعله المصدر المؤوّل من « أن » وما بعدها والتقدير : كفاك رؤية الموت . وقد أولت كثير من الأمثلة التي زيدت فيها « الباء » على المفعول به إما على التّضمين أو على حذف المفعول به كما فسّر على التضمين قوله تعالى :
وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
« 1 » فضمّن الفعل « تلقوا » معنى « تفضوا » فعدّي بالباء ، وفسّر بعضهم هذه الآية بأنّ المفعول به محذوف والباء السّببيّة والتقدير : لا تلقوا أنفسكم بسبب أيديكم .
ثالثا : تزاد الباء في المبتدأ إذا كان كلمة « حسب » فتقول : « بحسبك الدّرهم » ، مثل :
بحسبك أن قد سدت أخزم كلّها * لكلّ أناس سادة ودعائم
واعتبر بعض النّحاة دخول « الباء » في « كيف بك » أنها داخلة على المبتدأ والتقدير : « كيف أنت ؟ » ، و « كيف بنا » والتقدير : « كيف نحن » .
رابعا : تزاد في الخبر ، وزيادتها قياسية في خبر « ليس » وأخواتها ، كقوله تعالى :
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ
« 2 » « بكاف » ، « الباء » حرف جرّ زائد « كاف » خبر « ليس » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لحرف الجر « الباء » . وكقوله تعالى :
وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
« 3 » « بظلّام » . « الباء » :
حرف جرّ زائد ، « ظلّام » : خبر « ما » المشبهة ب « ليس » منصوب . . وكذلك تزاد في غير قياس في خبر « كان » المنفيّة ، مثل : « ما كان اللّه بظالم للعباد » ، وتزاد في غير القياس في خبر « لا » المشبهة ب « ليس » .
مثل :
وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب
حيث دخلت الباء على خبر « لا » المشبهة بليس « بمغن » : الباء : حرف جرّ زائد « مغن » خبر « لا » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر . . . ومن دخولها على خبر ناسخ منفي قول الشاعر :
وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن * بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل
وتزاد « الباء » بعد « هل » ، كقول الشاعر :
يقول إذا اقلولى عليها وأقردت * ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم
وتزاد في الخبر الموجب نادرا ، كقول الشاعر :
فلا تطمع أبيت اللّعن فيها * ومنعكها بشيء يستطاع
خامسا : وتزاد في لفظ « نفس » و « عين » في التوكيد المعنوي ، كقوله تعالى :
وَما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَما يَشْعُرُونَ
« 4 » .
سادسا : تزاد الباء في الحال المنفيّة تشبيها لها بالخبر ، كقول الشاعر :
فما رجعت بخائبة ركاب * حكيم بن المسيّب منتهاها
حيث زيدت « الباء » في الحال المسبوقة بنفي « فما رجعت بخائبة » ، « بخائبة » ، « الباء » حرف جرّ زائد . « خائبة » حال منصوب بالفتحة المقدّرة على
هامش
( 1 ) من الآية 195 من سورة البقرة .
( 2 ) من الآية 36 من سورة الزمر .
( 3 ) من الآية 46 من سورة فصلت .
( 4 ) من الآية 123 من سورة الأنعام .