باب الباء
يعد الحرف الثّاني من حروف الهجاء بالنّسبة للتّرتيب الألفبائيّ وكذلك الأبجديّ وتساوي في حساب الجمل الرقم اثنين . هي حرف مجهور يخرج من بين الشّفتين ، لم تأت حرفا مبدلا من آخر ، وحذفت من « ربّ » فقيل : « رب » ، و « رب » والباء هي حرف معنى ، وأكثر ما تكون للجرّ ولها معان كثيرة .
باء الابتداء
اصطلاحا : هي التي تبتدىء بها الآيات القرآنية مثل قوله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
.
باء الاستعانة
اصطلاحا : هي التي تدخل على آلة العمل ، مثل : « ضربت بالسّيف » ، « قطعت بالسّكّين » ، « كتبت بالقلم » وتسمّى أيضا : باء الاعتماد .
باء الاستعلاء
اصطلاحا : هي التي تكون بمعنى : « على » كقوله تعالى :
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
« 1 » .
والتّقدير : من إن تأمنه على قنطار . وكقول الشاعر :
أربّ يبول الثّعلبان برأسه * لقد هان من بالت عليه الثّعالب
أي : على رأسه .
باء الاعتمال
اصطلاحا : باب الاستعانة .
باء الالصاق
اصطلاحا : هي التي تعني الإمساك بالشيء ، مثل : « أمسكت بيد الأعمى » ، « الباء » من كلمة « بيد » تفيد الإلصاق الحقيقيّ وقد تفيد الإلصاق المجازيّ ، مثل : « مررت بزيد » ، « أمسكت بزيد » .
باء البدل
اصطلاحا : هي التي تكون بمعنى البديل ، مثل : « ما يسرّني أنّي شهدت بدرا بالعقبة » أي :
شهدت العقبة بدلا من بدر . ومثل : « أتمنى لو أنّ لي بهم إخوانا مخلصين » . وكقول الشاعر :
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا * شنوا الإغارة فرسانا وركبانا
باء التّبعيض
اصطلاحا : هي التي بمعنى « من » ، كقوله
هامش
( 1 ) من الآية 75 من سورة آل عمران .