إيما ، أيما
اصطلاحا : « إيما » لغة : في « إمّا » . و « أيما » لغة : في « أمّا » .
أيم اللّه
اصطلاحا : عبارة تستعمل للقسم وأصلها :
« أيمن اللّه » ، ثم حذفوا « النّون » للتّخفيف ولكثرة ورودها على ألسنتهم ، كما حذفوا « نون » « يكن » من قوله تعالى :
وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
« 1 » فكذلك حذفوا النّون من « أيمن » . راجع أيمن .
وقد تحذف من « أيم » ، « الياء » فيقال : « أم اللّه » وربّما حذفوا الهمزة و « الياء » وأبقوا « الميم » وحدها مضمومة فقالوا : « م اللّه لأجتهدنّ » .
وكلمة « أيم » هي اسم وضع للقسم همزته هي همزة قطع في الأصل ثم أصبحت مع دورانها على اللّسان وكثرة استعمالها همزة وصل ، ومنهم من يعتبر كلمة « أيم » حرف جرّ للقسم مثل « الباء » ، و « التاء » ، و « الواو » . ومنهم من يعتبره اسم بتقدير : يمين اللّه .
أيمن
كلمة تستعمل في القسم ذهب بعضهم على أنها حرف جرّ . وقال الجمهور من النّحاة إنها اسم . أما همزتها فمنهم من اعتبرها همزة قطع ، فقال الكوفيّون هو جمع « يمين » وهمزته في الأصل همزة قطع ثم تحوّلت إلى وصل لكثرة الاستعمال وذهبوا في ذلك إلى أنّ همزة الوصل تكون مفتوحة دائما في الأسماء ، وهمزة « أيمن » مفتوحة ، وإلى أنّ « أفعل » بناء جمع ولا يوجد في الآحاد . ورأى البصريّون أنه اسم مفرد مشتق من « اليمن » وهمزته للوصل ومفتوحة . وهو الرأي الأقرب إلى الصواب .
أما رأي الكوفيّين فهو مردود للأسباب التالية :
1 - أن همزة « أيمن » جمع « يمين » هي همزة قطع ، همزة « أيمن » همزة وصل ولم يعرف عن العرب أنهم حوّلوا همزة القطع إلى همزة وصل .
2 - من العرب من يكسر الهمزة في الابتداء ، وهمزة الجمع لا تكون مكسورة .
3 - من لغات العرب فتح « ميم » « أيمن » فتصير على وزن : « أفعل » ولا وجود لهذا الوزن في الجمع .
4 - لو كان لفظ « أيمن » جمع « يمين » لجاز فيه النّصب والجرّ ككلمة « يمين » ورأى الجمهور في إعراب « أيمن » أنه اسم يقع مبتدأ دائما ، ورأى ابن درستويه جرّه بواو القسم فقال : « وأيمن اللّه » وقد تدخل عليه لام الابتداء ويكون في الغالب مضافا إلى اسم الجلالة ، وقد يضاف إلى كلمة « الكعبة » فقالوا : « أيمن الكعبة » ، وقد يضاف إلى الكاف كقول عروة بن الزبير : « ليمنك لئن ابتليت لقد عافيت » وقد تضاف إلى « الذي » كما في قول النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : « وأيم الذي نفس محمد بيده » وأضيف إلى غير ذلك كلّه في الشّعر مثل : « ليمن أبيهم لبئس العذرة اعتذروا » . وفي « أيمن » لغات عدة منها : أيمن ، إيمن ، إيمن ، أيمن ، أيم ، أيم ، إم ، إم ، إم ، آم ، آم ، آم ، من ، من ، من ، م ، م ، م ، هيم ، إيم .
هامش
( 1 ) من الآية 20 من سورة مريم .