حذف المضاف إليه : ويحذف المضاف إليه في ثلاث حالات :
1 - أن يحذف المضاف إليه وينوى معناه فيبنى المضاف على الضّمّ وذلك عندما يكون المضاف كلمة « غير » ، أو « قبل » ، أو « بعد » ، أو « حسب » ، مثل : « استشار الولد أباه ليس غير » ، « ولم يستمع لأحد قبل ولا بعد » ، « غير » : اسم « ليس » مبنيّ على الضّمّ في محل رفع وقد حذف المضاف إليه بعده ونوي معناه ، وكذلك « قبل » و « بعد » .
2 - أن يحذف المضاف إليه ولا ينوى لفظه ولا معناه فيرجع المضاف معربا كما كان قبل الحذف ويقبل التّنوين ، كقوله تعالى :
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى
« 1 » والتّقدير وكلّ فريق . فقد حذف المضاف إليه ولم ينو لفظه ولا معناه لذلك نوّن المضاف .
3 - أن يحذف المضاف إليه وينوى ثبوت لفظه ، فيبقى المضاف على إعرابه ، ولا ينوّن ، وتبقى أحكام الإضافة بعد الحرف كما كانت قبله ، وذلك إذا كان المضاف اسما تامّا أي : لا يدل على الغايات مثل : « قبل ، وبعد » ، وأن يعطف عليه اسم عامل في لفظ مشابه للمضاف إليه المحذوف في صيغته ومعناه ، كقول الشاعر :
يا من رأى عارضا يسرّ به * بين ذراعي وجبهة الأسد
والتّقدير : بين ذراعي الأسد وجبهة الأسد . وقد يكون الاسم العامل في لفظ مشابه للمضاف إليه مضافا ، كالبيت السّابق ، أو غير مضاف ، كقول الشاعر :
علّقت آمالي فعمّت النّعم * بمثل أو أنفع من وبل الدّيم
والتّقدير بمثل وبل الديم أو بأنفع من وبل الدّيم ، حيث عطف على المضاف كلمة « بأنفع » وهو غير مضاف إلى ما بعده .
نعت المضاف والمضاف إليه : إذا كان النعت بعد المركّب الإضافي مثل : « عبد العزيز ، سيف الدين » ، فيكون تابعا للمضاف ، لأنه المقصود الأساسيّ بالحكم ، إلا إذا قام دليل على أن المقصود بالنّعت هو المضاف إليه ، أو أن المضاف هو كلمة « كل » ، مثل : « جاء أبو عليّ الشجاع » : « الشجاع » : نعت « أبو » مرفوع بالضّمة ، ومثل : « أسرع إلى بذل الجهود الصّادقة لإنقاذ الغريق » . « الصادقة » : نعت « الجهود » وهو المضاف إليه ، وذلك لإقامة القرينة التي تدل على أن المنعوت هو المضاف إليه ، وهذه القرينة هي تأنيث كلمة « الصّادقة » تبعا للمنعوت « الجهود » .
ومثل : « كلّ أمّ مخلصة هي دعامة الأسرة » « مخلصة » نعت للمضاف إليه « أم » بدليل تأنيث النّعت والمنعوت .
المضاف إلى ياء المتكلم : إضافة الاسم إلى ياء المتكلّم تستلزم أحكاما في ضبط آخر المضاف ، وفي ضبط ياء المتكلم ، ويتبيّن ذلك في ما يلي :
أولا : يجب كسر آخر المضاف ، وبناء ياء المتكلّم على السّكون أو على الفتح في محل جرّ وذلك :
1 - إذا كان المضاف اسما مفردا صحيح
هامش
( 1 ) من الآية 95 من سورة النساء .