حيث أضيفت « كلا » إلى لفظ مفرد « ذلك » ولكنّه مثنّى في المعنى بسبب عوده على اثنين هما : الخير والشّر .
رابعا : منها ما يضاف إلى اسم ظاهر مفرد أي ، غير جملة ولا شبه جملة مع امتناع القطع عن الإضافة ، مثل : « أولو » ، « أولات » ، « ذو » ، « ذوات » ، « ذوا » ، « ذوو » ، « ذواتا » ، . . . فتقول :
« الآباء أولو فضل » ومثل : « الأمهات أولات فضل » ، ومثل : « ذو النصيحة أخ بارّ » « ذو » هي اسم موصول مبنيّ على الضّمّة المقّدرة على الواو في محل رفع مبتدأ ، أو هي كلمة بمعنى صاحب تقع مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة .
وكقوله تعالى :
وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ
« 1 » وكقوله تعالى :
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
« 2 » وكقوله تعالى :
وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ذَواتا أَفْنانٍ
« 3 » .
خامسا : ومنها ما يضاف إلى الجمل وهو نوعان .
الأول : ما يضاف إلى الجمل الاسميّة والفعلية وهو « إذ » و « حيث » . وأما « حيث » فهي ظرف مكان مبنيّ دائما على الضّمّ ولا يجوز قطعه عن الإضافة ، كقوله تعالى :
فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً
« 4 » ، وكقول الشاعر :
وقد يهلك الإنسان من باب أمنه * وينجو بإذن اللّه من حيث يحذر
حيث أتى الظرف « حيث » مبني على الضّمّ في محل جر ب « من » وهو مضاف وجملة « يحذر » مضاف إليه ، ويجوز أن تضاف « حيث » إلى المفرد مع بقائها مبنيّة على الضّم فتقول : أنا مقيم حيث الأمن والسّلام .
وأمّا « إذ » فهي على الأغلب ظرف للزمان الماضي المبهم ومعناها ، « زمن » ، « وقت » ، « حين » وتضاف إلى الجمل الاسميّة والفعليّة ، فمن إضافتها إلى الجمل الاسميّة ، قول الشاعر :
فرحنا إذ قدمت قدوم سعد * وإذ رؤياك في الأيّام عيد
حيث جمع هذا البيت بين إضافة « إذ » إلى الجملة الاسميّة وإلى الفعليّة . « إذ » الأولى أضيفت إلى الجملة الفعليّة « قدمت » ، و « إذ » الثّانية إلى الجملة الاسميّة « رؤياك عيد » ، وكقوله تعالى :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ
« 5 » ويجوز قطع « إذ » عن الإضافة لفظا لا معنى فيحذف المضاف إليه ويعوّض التّنوين عنه ، كقوله تعالى :
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
« 6 » ويومئذ أصلها : « يوم » مضاف إلى « إذ » الظّرفية التي قطعت عن الإضافة لفظا وعوض التّنوين عن الجملة المحذوفة ، وأكثر ما يقع إفراد « إذ » عندما تقع مضافا إليه إلى ظرف زمان ، كالآية السّابقة ، ومن النّادر غير ذلك ، كقول الشاعر :
نهيتك عن طلابك أمّ عمرو * بعافية وأنت إذ . . . صحيح
والثاني : ما يضاف إلى الجمل الفعليّة فقط مثل : « إذا » ، « لمّا » ، فأمّا « إذا » فهي ظرفيّة شرطيّة
هامش
( 1 ) من الآية 11 من سورة الرحمن .
( 2 ) من الآية 27 من سورة الرحمن .
( 3 ) من الآيات 46 و 47 و 48 من سورة الرحمن .
( 4 ) من الآية 58 من سورة البقرة .
( 5 ) من الآية 127 من سورة البقرة .
( 6 ) من الآية 4 من سورة الرّوم .