« والطّاء أبدلت من التاء في نحو : اصطبر » « 1 » .
وسيأتي ذلك مفصّلا في باب الإدغام ، وأمّا إبدالها في نحو : « فحصط » فقليل ضعيف . « 2 »
« والدّال أبدلت من التاء في نحو : ازدجر » .
وسيأتي ذلك في باب الإدغام ، وأمّا إبدالها في نحو « اجدمعوا » و « اجدزّ » « 3 » فقليل ، وكذلك إبدالها في دولج . « 4 »
« والجيم أبدلت عن « 5 » الياء » فيما ذكره ، وهو قليل ضعيف في كلّ ما ذكره ، وهو في المحرّكة نحو : « أمسجت وأمسجا » « 6 » أضعف وأقلّ .
« والسّين إذا وقعت قبل غين أو خاء أو قاف أو طاء جاز إبدالها صادا » إلى آخره .
قال الشيخ : ذكر « 7 » السّين من حروف البدل ، وجعل لها فصلا ، وليست من حروف البدل ، ولم يذكر ما هي بدل منه ، وإنّما ذكر أنّها تبدل منها الصّاد ، فالصّاد إذن هي البدل ، ويبدل منها
هامش
( 1 ) بعدها في د : « يصطبر واضطرب يضطرب » . وليس في المفصل : 371 .
( 2 ) هي لغة بني تميم كما قال سيبويه والرضي ، وعزاها السيرافي إلى بعضهم ، انظر الكتاب : 4 / 240 ، والسيرافي : 576 ، والمنصف : 2 / 332 - 334 ، وشرح الشافية للرضي : 3 / 226 .
( 3 ) جاءت هذه الكلمة في البيت التالي :فقلت لصاحبي لا تحبسانا * بنزع أصوله واجدزّ شيحانسبه البغدادي إلى مضرّس بن ربعي الفقعسيّ الأسدي ، وذكر الجوهري أنّ الكسائي أنشده ليزيد بن الطّثريّة ، ودفعه البغدادي ، انظر الصحاح ( جزز ) ، وشواهد الشافية : 481 - 483 ، وشرح أبيات المغني للبغدادي :
4 / 337 ، والبيت بلا نسبة في سر الصناعة : 187 ، والممتع : 357 ، والضمير في « أصوله » راجع إلى الحطب ، والجز : القطع ، وأصله في الصوف ، شواهد الشافية : 483 .
( 4 ) انظر الكتاب : 4 / 333 ، وسر الصناعة : 146 ، والممتع : 383 .
( 5 ) في المفصل : 371 « من » .
( 6 ) وردت هاتان الكلمتان في بيت من الرجز هو :حتى إذا ما أمسجت وأمسجا * . . .وقائله العجاج ، وهو في ملحقات ديوانه : 2 / 278 ، وجاء بلا نسبة في سر الصناعة : 177 ، وشرح الملوكي :
329 ، والممتع : 355 ، وشواهد الشافية للبغدادي : 486 .
( 7 ) في د : « قد ذكر » .