وإبدالها عن الياء في قولهم : « هذه أمة اللّه » ، وإنّما جعلت « 1 » بدلا عن الياء لكثرة قولهم :
هذي وقلّة قولهم : هذه ، ولو قيل : إنّهما جميعا أصل لم يكن بعيدا . « 2 »
وإبدالها « 3 » عن التاء في كلّ تاء تأنيث لحقت الاسم كقولك : قائمة وقاعدة ، وهو مطّرد فصيح ، ويجوز بقاؤها تاء ، وليس « 4 » بالكثير .
وأمّا إبدالها عن تاء الجمع في نحو : الأخواه والبناه فقليل ضعيف . « 5 »
« واللّام أبدلت من النون والضّاد » .
فإبدالها من النون في مثل قوله : « 6 »
وقفت فيها أصيلالا أسائلها * عيّت جوابا وما بالرّبع من أحد
وقد وقع في بعض « 7 » النسخ « أصيلانا » بالنون « 8 » ، وليس بالجيّد « 9 » ، لأنّه إنّما يذكر « 10 » اللفظة « 11 » بلفظ البدل لا بلفظ المبدل منه ، وإبدالها من الضاد قليل ضعيف .
هامش
( 1 ) سقط من ط . من قوله : « إبدالها » إلى « جعلت » ، خطأ .
( 2 ) انظر ما سلف ق : 138 ب .
( 3 ) في ط : « وإبدالهم » .
( 4 ) في د : « وليست » .
( 5 ) حكى قطرب والفراء عن طيّئ أنهم يقولون : « كيف البنون والبناه ، وكيف الإخوة والأخواه » ، وحكم ابن جني على هذه اللغة بالشذوذ ، انظر سر الصناعة : 563 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 10 / 45 ، والممتع :
402 ، وشرح الشافية للرضي : 2 / 292 ، وارتشاف الضرب : 1 / 404 .
( 6 ) هو النابغة الذبياني ، والبيت في ديوانه : 2 ، والكتاب : 2 / 321 ، والمقتضب : 4 / 414 ، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج : 2 / 72 ، 3 / 35 ، وورد بلا نسبة في كتاب الشعر : 78 ، وشرح الملوكي : 106 ، 216 ، وقال سيبويه : « وقد أبدلوا اللام من النون ، وذلك قليل جدا » الكتاب : 4 / 240 ، وجاء بعد البيت في د :
« وأصيلانا تصغير أصيل » .
( 7 ) سقط من د : « بعض » ، خطأ .
( 8 ) في المفصل : 370 : « أصيلالا » .
( 9 ) في ط : « بجيد » .
( 10 ) في ط : « ذكر » .
( 11 ) في ط : « اللفظ » .