وبالياء :
* ( بغى ) :
بغيت الشئ بغاء « 1 » : طلبته .
وأنشد أبو عثمان :
4465 - ولقد بغيت المال من مبغاته * والمال حبّه للفتى معروض
طلب الغنى عن صاحبي ليحبّنى * إنّ الفقير إلى الغنىّ بغيض « 2 »
قال أبو عثمان : وبغيتك الشئ : طلبته لك ، فأنا باغ ، والشئ مبغىّ ، تقول « 3 » : ابغنى حاجتي ، أي : اطلبها لي .
( رجع )
وبغت الفاجرة [ بغاء ] « 4 » : زنت ، وبغيت على فلان بغيا : تعدّيت .
وأنشد أبو عثمان :
4466 - ولكنّ الفتى حمل بن بدر * بغى والبغى مرتعه وخيم « 5 »
وقال الآخر :
4467 - يا صاحب البغى إنّ البغى مصرعة * فأربع عليك فخير القول أعدله
ولو بغى جبل يوما على جبل * لانهدّ منه أعاليه وأسفله « 6 »
( رجع )
وبغى الجرح : ترامى إلى فساد « 7 » .
قال أبو عثمان : وبغى الفرس في عدوه بغيا :
اختال ، ومرح ، وبغى الرجل في مشيه بغيا :
اختال مع سرعة ، قال الجعدىّ :
4468 - بالأرض استاههم عجزا وأنفهم * عند الكواكب بغيا يا لذا عجبا « 8 »
( رجع )
وأبغيتك : أعنتك على بغيتك .
* ( بنى ) :
وبنيت الأمر والشئ « 9 » بنيانا وبناء : أقمته .
هامش
( 1 ) أ : « بغى » وفيه بغاء وبغى إلا أن بغاء أكثر وأعرف .
( 2 ) أ ، ب « حبّه » وأظنه « حبّ » حتى يستقيم الوزن ، ولم أقف عل الشاهد وقائله فيما رجعت له من كتب .
( 3 ) ب : « يقول » بياء مثناة تحتية ، والمعنى يستقيم مع الياء والتاء .
( 4 ) « بغاء » تكملة من ق ، ع .
( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 7 ) أ : « الفساد » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 8 ) كذا جاء الشاهد في شعر النابغة الجعدي 212 ، ونقل محقق الشعر مجىء الشاهد في الفائق 3 / 227 .
( 9 ) ق ، ع : « الشئ والأمر » والمعنى واحد .