وأنشد أبو عثمان :
4478 - فما زلت أبقى الظّعن حتّى كأنّها * أواقي سدى تغتالهنّ الحوائك « 1 »
وقال الآخر :
4479 - قد هاجنى اللّيلة برق لامع * فبتّ أبقيه لعيني دامع « 2 »
وقال الكميت :
4480 - ظلّت وظلّ عذوبا فوق رابية * تبقيه بالأعين المحرومة العذب « 3 »
يصف الحمار والأتن .
يقول : إذا أراد يرد بها « 4 » وقف بهنّ فوق رابية ، وانتظر غيوب الشمس .
( رجع )
وأبقيت عليك مستعمل في كلّ شئ .
الثلاثي المفرد
الثنائي المضاعف :
* ( بعّ ) :
بعّ السّحاب بعاعا وبعّا : ألحّ بالمكان .
* ( بحّ ) :
وبحّ الإنسان بحوحة وبحّة ، وإذا لزم بحاحا ، وهو جشّة في الصّوت .
قال أبو عثمان : فهو أبحّ : ولا يقال « 5 » : باحّ ، وقال الشاعر :
4481 - ولقد بححت من النّدا * ألجمعكم هل من مبارز « 6 »
* ( بزّ ) :
وبزّ الرجل والشئ [ بزّا ] « 7 » :
سلبهما .
* ( بذّ ) :
وبذّ الشئ بذّا : سبقه ، وبذّ الرّجل بذاذة : رثّت هيئته .
قال أبو عثمان : وزاد غيره وبذوذة وبذذا .
( رجع )
هامش
( 1 ) أ ، ب : « الطعن » بطاء مهملة ، وجاء الشاهد في اللسان / بقي منسوبا للكميت أو كثير برواية « الظعن » بظاء معجمة ؛ وبرواية اللسان جاء في ديوان كثير 348 ، ولم أقف عليه في ديوان الكميت .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 3 ) كذا جاء في شعر الكميت 1 / 99 نقلا عن مقاييس اللغة / بقي .
( 4 ) أقول : أراد : « إذا أراد أن يرد بها الماء » .
( 5 ) ب : « ويقال » : تصحيف .
( 6 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 254 منسوبا لعمرو بن عبد ود العامري ، وروايته : « ولقد سمّت » .
( 7 ) « بزا » : تكملة من ب .