وأنشد :
4438 - وإبسالى بنىّ بغير جرم * بعوناه ، ولا بدم مراق « 1 »
بعوناه : جنيناه .
وأبسلت الراقي : أعطيته البسلة وهي أجره « 2 » .
قال أبو عثمان : ويقال : أبسلت البسر :
طبخته وجفّفته ، فهو مبسل .
( رجع )
فعل :
* ( بثر ) :
بثر الجسد بثرا : خرجت فيه أورام صغار ، ويقال بثر . أيضا - بفتح الثاء « 3 » .
وأبثرنا : أصبنا بثرا من الماء ، أي : قليلا .
* ( برم ) :
وبرمت بالأمر برما : ضجرت .
وأبرمت الأمر : أحكمته ، وأبرمت كلّ مفتول : شددت فتله .
* ( بخل ) :
وبخل بخلا وبخلا : منع فضله .
وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد العبادىّ :
4439 - وللبخلة الأولى لمن كان باخلا * أعفّ ومن يبخل يلم ويزهّد « 4 »
قوله : البخلة هي الفعلة الأولى من البخل .
( رجع )
وأبخلته : وجدته بخيلا .
* ( بلج ) :
وبلج بلجا وبلجة : انحسر شعر حاجبيه عن البلدة « 5 » بينهما ، فهو أبلج .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
4440 - أغرّ أبلج يستسقى الغمام به * لو صارع القوم عن أحلامهم صرعا « 6 »
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد منسوبا لعوف بن الأحوص بن جعفر الكلابي في جمهرة اللغة 1 / 278 ، واللسان / بسل ، وتهذيب الألفاظ 433 ، وبعوناه : اجترمناه ، والبعو : الجرم .
( 2 ) البسلة - بفتح الباء - وصوابه الضم كما في أ ، ق ، ع واللسان / بسل ، وفيه : « والبسلة » بالضم : أجرة الراقي خاصة .
( 3 ) جاء في اللسان / بثر : وقد بثر جلده ووجهه يبثر بثرا وبثورا ، وبثر - بالكسر - بثرا ، وبثر - بالضم - ثلاث لغات - فهو وجه بثر .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة أشعار العرب 104 ، واللسان / زهد ، وجاء الشاهد في ديوان عدى ، وروايته يلم ويلهّد . وقبله بيت روايته :وللخلق إذلال لمن كان باخلا * ضنيا ومن يبخل يدلّ ويزهد( 5 ) ق ، ع : « البلدة » بضم الباء ، والبلدة والبلدة بضم الباء وفتحها : ما بين الحاجبين ، وهي البلجة كذلك .
( 6 ) رواية ديوان الأعشى ميمون بن قيس 143 : « لو صارع الناس » .