وفتح « 1 » على فلان : أقبلت عليه الدّنيا بخيرها .
* ( فنخ ) :
وفنخه فنخا « 2 » : شجّه .
وفنخ الرأس : فتّت عظمه بلا شقّ ولا إدماء .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
4317 - لعلم الجهّال أنّى مفنخ * لهامهم أرضّه وأنفخ
أم الصّدى عن الصّدى وأضمخ « 3 »
( رجع )
وفنخ الرجل بالجراح : أثخنه .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وفنخه أيضا :
غلبه وقهره .
وقال الأصمعىّ : الفنخ : أقبح الذّلّ ، قال ذو الرمة :
4318 - كثير الحصى عال لما فوق ظهرها * بهامة ملك يفنخ الناس مقرم « 4 »
والحصاد : العدد .
( رجع )
* ( فنك ) :
وفك « 5 » بالمكان فنوكا : أقام ، وفنك في الطعام : لم يعف منه شيئا ، وفنك في الأمر : غلب عليه ، وفنك فيه أيضا : دخل فيه .
* ( فسج ) :
وفسجت الناقة فسجا : سمنت وعظمت ، وفسجت أيضا : ضربها الفحل قبل حينها ، وفسجت أيضا : أسرعت .
* ( فقح ) :
وفقح الجر وفقحا : فتح عينيه أوّل بصره بهما .
وأنشد أبو عثمان :
4319 - وأكحلك بالصّاب أو بالجلا * ففقّح لكحلك أو غمّض « 6 »
( رجع )
وفقحت الإنسان : ضربت فقحته .
هامش
( 1 ) أ : « وفتح » بفتح الفاء ، وضم التاء ، وما أثبت عن ب ، ق ، ع أدق .
( 2 ) ب : « وفتخه فتخا » بفاء موحدة ، وتاء مثناة : تحريف .
( 3 ) كذا جاء ونسب في اللسان / فنخ ، وهو كذلك في ديوان العجاج 459 / 460 وأم الصدى : الهامة .
( 4 ) رواية الديوان 635 : « عال لمن فوق ظهرها » وفي شرحه بهامة ملك : بشرف ملك » .
( 5 ) ب : « وفنك » بتاء مثناة : تحريف .
( 6 ) كذا جاء الشاهد ثالث ثلاثة أبيات لأبى المئلم الهذلي في كتاب الإبل 92 ولم أجده في ديوان الهذليين .