قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ويقال [ 172 / ب ] فقحت الشئ أفقحه فقحا :
إذا سففته كما يسفّ الدواء ، لغة يمانيّة . « 1 »
( رجع )
* ( فسق ) :
وفسق « 2 » فسوقا وفسقا : خرج عن الطاعة ، « 3 » إلى المعصية ، والمستقبل يفسق ويفسق « 4 »
وفسق كلّ شئ : خرج عن قشره .
* ( فتر ) :
وفتر الشئ فتورا : لان ، وفتر الطرف : انكسر « 5 » نظره ، وفترت الشئ فترا :
ذرعته بفترك .
* ( فدغ ) :
وفدغ الشئ فدغا : كسره .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : إنّما يكون الفدغ في الرّطب من كلّ شئ .
وفي الحديث : « في الذّبح بحجر إن لم تفدغ الحلقوم فكل « 6 » » .
* ( فقد ) :
وفقد الشئ فقدا وفقدانا ، وفقدت المرأة : مات زوجها .
فهي فاقد ، وأنشد أبو عثمان :
4320 - كأنّها فاقد شمطاء معولة * ناحت وجاوبها نكد مثاكيل « 7 »
[ قال أبو عثمان « 8 » ] : وفقدت البقرة أيضا ، فهي فاقد : إذا سبعت « 9 » ولدها .
( رجع )
هامش
( 1 ) النقل هنا عن أبي بكر بن دريد لا عن أبي زيد ، والفعل في الجمهرة « قفح » : بقاف مثناة - في أول الفعل بعدها فاء - موحدة ، وعبارة الجمهرة 2 / 175 والقفح لغة يمانية ، فقحت الشئ أفقحه فقحا : إذا سففته كما تسف الدواء .
( 2 ) ق : جاء قبل هذا الفعل ، الفعل فضخ وعبارته : وفضخ الشئ فضخا : كسره .
( 3 ) أ : « من الطاعة » .
( 4 ) ما بعد الطاعة إلى هنا من إضافات أبى عثمان .
( 5 ) ب : بعد لفظة « انكسر » بياض يعدل كلمة من غير سقط .
( 6 ) النهاية 3 / 420 .
( 7 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 9 / 42 وفيه « ناصت » مكان « ناحت » وفي اللسان : فقد ، وروايته : « مناكيد » مكان مثاكيل .
وفي ديوان كعب بن زهير : 17شدّ النهار ذراعا عيطل نصف * قامت فجاوبها نكد مثاكيلوفي شرحه وروى الأصمعي :أوب يدي فاقد شمطاء معولة * قامت فجاوبها نكد مثاكيل( 8 ) « قال أبو عثمان » : تكملة من ب .
( 9 ) « سبعت » أي أكل السبع ولدها .