ومن هذا الباب : [ ممّا لم يقع منه شئ في الكتاب ] .
* ( فتّ ) :
قال أبو بكر : يقال : كلّم فلان فلانا بشئ ففتّ في ساعده ، أي : أضعفه وأوهنه « 1 » .
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( فطم ) :
فطمت المرأة صبيّها فطما ، وفطاما : قطعت عنه الرّضاع ، وفطمت الرجل عن عادته : [ منعته ] « 2 » منها .
قال أبو عثمان : ويقال : فطم العود : قطعه .
( رجع )
* ( فلغ : فلع )
فلغ رأسه بالحجر والسيف فلغا : شقّه .
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : فلع رأسه بالعين [ غير « 3 » ] المعجمة إذا شقّه ، وانفلع الرأس : انشقّ .
قال الشاعر :
4310 - نشقّ الوهاد الحوّ لم ترع قبلنا * كما شقّ بالموسى السّنام المفلّع « 4 »
* ( فعل ) :
وفعل فعلا : صنع ، وفعل فعالا : فعل كلّ فعل حسن .
وأنشد أبو عثمان :
4311 - سبقت الرّجال الباهشين إلى العلا * فعالا ومجدا ، والفعال سباق « 5 »
* ( فقس ) :
وفقس فقوسا : مات فجاءة ، وفقس الشئ : وثب .
* ( فحس ) :
وفحس الشئ فحسا : أخذه من يده بفمه ولسانه « 6 » .
هامش
( 1 ) ب : بخط المقابل « تم السادس والثلاثون من الأصل » .
( 2 ) « منعته » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 3 ) « غير » تكملة من ب ، يستقيم بها المعنى .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان / فلع منسوبا لطفيل الغنوي وروايته : « نشق العهاد » ورواية الديوان 85 « العهاد » و « المقلع » بالقاف المثناة : وصوابه الفاء الموحدة والعهاد مواقع الرسمي من الأرض .
( 5 ) ب : « الناهشين » بنون موحدة فوقية : تحريف ، وجاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 / 89 ، واللسان / بهش منسوبا للغيرة بن حبناء التميمي وفيهما « إلى الندى » وبهش بالشئ : فرح به ، وأسرع إليه ، وفي التهذيب « سبقت » على إستاد الفعل لضمير المتكلم .
( 6 ) ق ، ع : « أخذه بيده في فمه » وفي ع : « فحش » بالشين المعجمة ثلاث فقط ، وفي اللسان / فحس : « الفحس أخذك الشئ من يدك بلسانك وفمك من الماء وغيره .