وقال الآخر :
4299 - إلى جحش فلاه عنها فبئس الفالى « 1 »
يعنى حال بينها ، وبين ولدها .
( رجع )
وفليت الشّعر فليا : تدبّرت معانيه « 2 » ، وفليت الرّجل : اختبرت عقله ، وفليت الخبر :
تعرّفته .
وأفلى الرّجل : ركب الفلا ، وأفلى أيضا :
صار بالفلاة « 3 » ، وأفلى الفرس : تبعها فلوّ .
قال أبو عثمان : ويقال : أفلى الفرس ، وأفطمت الناقة والشاة : إذا بلغ ولدها بأن يفلى ويفطم .
( رجع )
فعل بالياء سالما وفعل معتلا :
* ( فرى ) :
فرى الرجل فرى : دهش .
وأنشد أبو عثمان :
4300 - وفريت من فزع فلا * أرمى ولا ودّعت صاحب « 4 »
( رجع )
وفرى الأرض فريا : قطعها ، وفريت الأديم : قطعته على جهة الإصلاح والتّقدير ، وفريته أيضا « 5 » : خررته . « 6 »
وأنشد أبو عثمان :
4301 - كأنّه من كلى مفريّة سرب « 7 »
وفرى الرجل فرية : كذب ، وفرى فريا :
جاء بالعجب .
وأفريت الشئ : قطعته على جهة الإفساد ، وأفريت الشئ أيضا : شققته ، وأفرى الذئب البطن : شقّه . وأفريت بالسيف : قطعت ، وأفريت الرجل : سببته ، وأفريت الجرح :
بططته .
هامش
( 1 ) الشاهد بعض بيت جاء في اللسان / فلا منسوبا للأعشى ، والبيت بتمامه كما في اللسان ، وديوان الأعشى : 43 .ملمع لاعمة الفؤاد إلى جح * ش فلاء عنها فبئس الفالى( 2 ) ق : « تدبرته ومعانيه » .
( 3 ) أ : « بالفلا » والمعنى واحد .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / فرا منسوبا للأعلم الهذلي ، وهو كذلك في الديوان 2 / 78 وفي شرحه : وفريت :
بطرت ، فلم أودع صاحبي الذي فررت منه .
( 5 ) « أيضا » : ساقطة من ب .
( 6 ) ق ، ع : « خرزته ضد » . وفيهما والدجاجة : انقطع بيضها .
( 7 ) ب : « من كل » تصحيف ، والشاهد عجز بيت لذي الرمة ، وصدره كما في اللسان / سرب ، والديوان ص 1ما بال عينيك منها الماء ينسكب