وأنشد :
3133 - ميالة مثل لقضيب النّائع « 1 »
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر .
يقال ناع لغصن ينوع ، وينيع نوعا ونيعا : تمايل ، ومنه جائع نائع أي متمايل من الجوع « 2 » .
ويقال أيضا : نائع : عطشان ، ويقال : نائع : اتباع
* ( ناض ) :
قال : ويقال : ناض الشئ نوضا : إذا عالجه لينتزعه ، نحو الغصن والرتد وما أشبه ذلك .
غيره : وناض الشئ : إذا تذبذب ، واضطراب .
( رجع )
وبالواو والياء :
* ( ناح ) :
ناح الحمام وغيره نوحا : ارتفعت أصواتهم .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ، النّوائح من النساء وغيرهنّ : اللاتي يستقبلن بعضهنّ بعض ، ومنه تناوح الجبال ، وتناوح الرياح ، إذا تقابلت في الهبوب ، وقال لبيد :
3134 - ويكلّلون إذا الرّياح تناوحت * خلجا تمدّ شوارعا أيتامها « 3 »
( رجع )
وناح العظم نيحا : اشتدّ بعد رطوبته .
قال أبو عثمان : وناح الغصن نيحا ونيحانا : إذا تمايل ، ذكره أبو مالك عن العرب « 4 » .
( نأت ) : قال : وقال أبو بكر :
نأت الرجل ينوت نوتا وينيت نيتا :
إذا تمايل من ضعف ، وقال هكذا يقول « أو مالك » ، ولم يقله غيره . « 5 »
( رجع )
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد في ق ، ع غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 2 ) هذا القول قول البصريين ، وهو أن كلمة نائع ذات دلالة ومعنى مستقل ، ويقول الكوفيون إن لفظة نائع اتباع للفظة جائع وتابعة لها على وجه التوكيد .
انظر المزهر في اللغة 1 - 245 .
( 3 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان - ناح - خلج والديوان 178 . وجاء في شرحه : يكللون : ينضدون اللحم .
خلج : جمع خليج : الجفنة الواسعة .
( 4 ) جمهرة اللغة 2 - 198 .
( 5 ) نفس المصدر 2 - 30 .