( ناط ) :
وناط الشئ نوطا :
علّقه .
ونيط البعير نوطة : ورم نحره وأرفاغه « 1 » .
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر :
3135 - ولا علم لي ما نوطة مستكنّة * ولا أىّ من فارقت أسقى سقائيا « 2 »
ويروى : ولا أىّ من عاديت .
ويقال : أسقيت الرجل : اغتبته .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر :
ناط ينيط نيطا : بعد .
وبالواو في لامه :
( نثا ) : نثوت عنك « 3 » نثوا ونثا :
أخبرت عنك بحسن أو قبيح .
( نبأ ) :
ونبا البصر عن الشئ نبوا « 4 » ، ونبا السّيف عن الضريبة :
رجعا .
وأنشد أبو عثمان :
3136 - أنا السّيف إلّا أنّ للسّيف نبوة * ومثلي لا تنبو علىّ مضاربه « 5 »
( رجع )
ونبا فلان على فلان : لم ينقد له ونبا المنزل بك : لم يوافقك .
وأنشد أبو عثمان :
3137 - وإذا نبا بك منزل فتحول « 6 »
( رجع )
ونبا الفراش بالضّاجع : لم يستقر عليه ، ونبا السّرج والرّحل على الظّهر كذلك .
* ( نخا ) :
قال أبو عثمان : وقال الأصمعّى : نخا فلان من النّخوة ينخو نخوا ، فهو ناخ .
هامش
( 1 ) أ : « أرفاعه » - بعين مهملة - تحريف .
( 2 ) جاء الشاهد في كتاب الإبل للأصمعى 117 منسوبا لابن أحمر كذلك برواية : « ما فارقت » مكان « من وبرواية الأفعال جاء في اللسان - ناط .
( 3 ) « عنك » : ساقطة من ق ، ع .
( 4 ) « نبوا » : ساقطة من ق ، ع .
( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله .