وكان الأمر : قدّر ، وكان أيضا :
لم يزل ، وكان على القوم كونا :
كفل ، والكيانة : الكفالة .
* ( كار ) :
وكار العمامة كورا :
لفّها ، وكار الفرس : رفع ذنبه عند الجرى .
قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر :
كرت الكارة على ظهري : حملتها « 1 » والكارة للقصار ، لأنّه يحمل ثيابه في ثوب واحد يكون بعضها على بعض .
قال « 2 » : وكار الرجل في مشيته :
إذا أسرع ، وقال : وكرت الأرض أكورها كورا : حفرتها في بعض اللغات .
( رجع )
* ( كاش ) :
وكاش الحمار الأتان كوشا : كامها .
* ( كاز ) :
قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر : كزت الشئ أكوزه كوزا :
جمعته ، ومنه اشتقاق [ 69 - ب [ الكوز .
( رجع )
وبالياء :
* ( كال ) :
كال الطعام كيلا ، وكان للرّجل بالكلام : قال له مثل قوله ، وكال « 3 » الزّند : لم يور ، وكال للرّجل الطعام ، وكاله الطعام ، ( وكيل فلان بفلان : قتل به
* ( كاص ) :
وكاص طعامه كيصا :
أكله وحده ) « 4 » .
( قال أبو عثمان : وقال أبو بكر ) « 5 » وكاص عن الشئ : كعّ عنه .
قال وقال أبو زيد : كصنا عند فلان ما شئنا : أي أكلنا « 6 » . ( رجع )
هامش
- كنت ، والديمومة ، من دمت ، والهيعوعة من الهواع ، والسيدودة من سدت ، وكان ينبغي أن يكون كونولة ، ولكنها لما قلت في مصادر الواو ، وكثرت في مصادر الياء ألحقوها بالذي هو أكثر مجيئا منها إذ كانت الواو والياء متقاربنى المخرج » .
( 1 ) « حملتها » ساقطة من ب ، والذي في الجمهرة 2 - 413 ، وكرت الكارة على ظهري أي جمعتها » .
( 2 ) في أ : « وقالوا » .
( 3 ) في ب « وكل » تصحيف .
( 4 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب ، ق ، وقبله في ق « وكاله الطعام أيضا » .
( 5 ) « قال أبو عثمان : وقال أبو بكر « تكملة من ب .
( 6 ) سبق مثل هذا في « كأص » مهموزا منقولا عن أبي بكر وعبارته : وقال أبو بكر : وكأصنا عنده ما شئنا كأصا : أكلنا »