وكاع الكلب أيضا يكوع : إذا مشى في الرّمل ، وذلك إذا تمايل ومشى على كوعه .
يعقوب : وكاع عنه يكيع :
نقص « 1 » عنه وجبن عن لقائه .
وبالواو في لامه :
* ( كظا ) :
كظا « 2 » اللحم كظوا :
اكننز .
* ( كتا ) :
قال أبو عثمان : وكتا يكتو كتوا : قارب خطوه « 2 » .
* ( كشا ) :
قال : وكشا الشئ يكشوه كشوا : إذا عضّه فانتزعه كالقثّاء والجوز ونحوه . ( رجع )
وبالياء :
( كوى ) :
كواه بالنار كيّا : أحرقه أو وسمه بمكوى .
( كفى ) :
وكفى اللّه المهمّ كفاية ، وكفيتك الشئ : صرفته عنك ، وكفى الشئ : قات « 4 » .
وبالواو والياء :
( كنا ) :
كنوته وكنيبته كنوا وكنيا :
جعلت له كنية ، وكنيت عن الشئ :
سترته .
( كلا ) :
وكلا الدّين وغيره كلوّا :
تأخّر ، وكلاه كليا : ضرب كليته ، وكلى هو : أصابه وجع فيها .
فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو معتلا :
( كسى ) :
كسى كساء : شرف ، والكسّاء : الشّرف « 5 » ، وكساه كسوة :
ألبسه .
هامش
( 1 ) في أ . ب « نقص بالقاف « ونكص » بالكاف هنا أدق .
( 2 ) في ب كظأ مهموزا . وصوابه التسهيل . وفي التهذيت 10 / 336 أبو عبيد عن الفراء : خظا بظا كظا بغير همز يعنى اكتنز ، ومثله : يخظو ، ويبظو ، ويكظو .
( 3 ) في أ : « خطاه » .
( 4 ) في أ : « فات » بالفاء الموحدة وصوابه ما أثبت وفي التهذيب 10 / 385 واللسان / كفى : « ابن الأعرابي « الكفى : الأقوات : واحدتها : كفية بضم الكاف ، وقد جاء بالفاء الموحدة كذلك في ق ، ع .
( 5 ) في التهذيب 10 - 309 أبو بكر : الكساء : بفتح الكاف ممدود : المجد والشرف والرفعة حكاه أبو موسى هارون بن الحارث . . . قال الأزهري : وهو غريب » .