* ( كأن ) :
قال أبو عثمان : وقال الأموي « 1 » : كأنت كأنا اشتددت .
* ( كأص ) :
وقال أبو بكر :
كأصنا عنده ما شئنا كأصا : أكلنا .
قال : وكأصته أكأصه كأصا : إذا قهرته وأذللته .
* ( كسأ ) :
أبو زيد : يقال :
كسأت الدابّة على إثر الأخرى كسأ سقتها .
وقال ابن الأعرابي : كسأت القوم أكسأهم كسأ : غلبتهم في الخصومة
( رجع )
فعل وفعل :
* ( كشأ ) :
كشأ وسطه بالسيف كشأ : قطعه ، وكشأ الطعام : أكله .
وكشىء من الطعام كشاء « 2 » ، وكشأة تملّأ .
قال أبو عثمان : ويقال كشأت المرأة : نكحتها ، قال : وكشئت يده كشأ ، وكشأ : غلظ جلدها وتقبّض .
( رجع )
المهموز المعتل بالياء في عينه :
* ( كاء ) :
كاء كيأ وكياة : رجع وارتدع ، وأيضا هاب .
المعتل بالواو في عينه :
* ( كاح ) :
كاح صاحبه يكوحه كوحا : غلبه في المكاوحة ، وهي المخاصمة .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر :
كحت الرجل : إذا غططته في ماء أو تراب . ( رجع )
* ( كأم ) :
وكأم الذكر الأنثى كوما : فعل بها « 3 » .
* ( كان )
وكان الشئ كونا : حاث .
قال أبو عثمان : وزاد غيره وكينونة « 4 » في المصدر . ( رجع )
هامش
( 1 ) في أ : « قال الأموي » .
( 2 ) في ق ، ع : « كشأ - بفتح الشين - وفيها كشأ وكشاء نقلت الإخيرة عن « كراع » كما في اللسان / كشأ .
( 3 ) في ق : « والذكر الأنثى كوحا : فعل بها ، خطأ في الطبع .
( 4 ) في التهذيب 10 / 376 « قال : - والكينونة في مصدر كان يكون أحسن « وقال الفراء : العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه : زغت ، وسرت وطرت : بكسر الفاء طيرورة ، وحدت حيدودة فيما لا يحصى من هذا الضرب ، فأما ذوات الواو مثل : قلت ، ورضت ، فإنهم لا يقولون ذلك ، وقد جاء عنهم في أربعة أحرف منها : الكينونة من