قال ويقال فيه أيضا : أقرن ، ولم يستعمل منه الثّلاثىّ في هذا المعنى .
فاعل :
* ( قانى ) :
قال أبو عثمان : قانيت الشئ مقاناة : خلطته .
* ( قاسى ) :
وقاسيت الأمر الشديد :
كابدته .
* ( قاصى ) :
وقاصيت الرّجل ، وأصله :
قاصصته من القصاص ، والتقاص من الجراحات والحقوق شئ بشئ ، فأبدلوا الصّاد الأخيرة من قاصصت ياء . . كما قالوا : تقضّيت في تقضّضت قال الشاعر :
1574 - تقضّىّ البازي على الصّقور « 1 »
إنتهى حرف القاف بحمد اللّه وعونه ، وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما « 2 » .
هامش
فلو كان ميت يفتدى لفديته * بما لم تكن عنه النفوس تطيبوالبيت من الأصمعية 26 ونسبها الأصمعي
لغريقة بن مسافع العبسي ، ورجح محققا الأصمعيات أنها القسم الأول من قصيدة كعب بن سعد الغنوي ويقوى رأيهما شاهد الأفعال المركب من بيتين إذ تركيب بيت من بيتين لشاعر واحد ، أقرب إلى القبول من تركيب بيت من بيتين لشاعرين ، وعلق ابن برى على الشاهد ، وصوب رواية « ومنزلة » بالرفع وقد جاءت في اللسان والأصمعيات بالجر .
( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب وذكر صاحب اللسان / قضض شاهدا للعجاج على إبدال الضاد الأخيرة من تقضض ياء هو :تقضى البازي إذا البازي كسر( 2 ) التذييل الخاص بانتهاء الحرف ساقط من ب .