إذا أفرط في كثرة نباته . وقال طرفة بن العبد :
1036 - تربّعه مرباعها ومصيفها * مياه من الأشراف يرمى به الخجل « 1 »
[ 140 ] وقال أبو النجم :
1037 - في روض ذفراء ورغل مخجل « 2 »
الذّفراء : بقلة من بقل الربيع تبقى خضراء حتّى يصيبها البرد ، واحدتها ذفراءة .
( رجع )
المعتل بالواو في لام الفعل :
* ( خلا ) :
خلوت بالشّىء خلوة ، وأخليت :
لم أخلط به غيره .
وأنشد أبو عثمان :
1038 - إذا وارثى أخلى بما لي فإنّه يرى * جمع كفّ غير ملأى ولا صفر
يرى حربة تهدى قناة قويمة * وعضبا إذا ما هزّ لم يرض بالهبر « 3 »
وخلا له الشّىء ، وأخلى : صار خاليا .
قال معن بن أوس ، أنشده أبو عثمان :
1039 - أعاذل هل يأتي القبائل حظّها * من الموت أم أخلى لنا الموت وحدنا « 4 »
بالياء :
* ( خبى ) :
خبيت الخباء خبيا ، وأخبيته :
نصبته .
هامش
( 1 ) في أ ، ب « مربوعها » وأثبت ما جاء في الديوان ، وفي ب « يهمى » مكان « يرمى » .
ورواية الديوان : « يرمى بها الحجل » .
ديوان طرفة / 85 .
( 2 ) الرجز لأبى النجم وقبله :تظل حفراه من التهدلالطرائف الأدبية 71 ، وانظر ، اللسان / خجل ، رغل .
( 3 ) جاء البيتان في نوادر أبى زيد 260 من غير نسبة ، وهما لحاتم الطائي وقد جاءا في ديوانه ط القاهرة 1293 ه وط بيروت 1868 والرواية في الديوان ط القاهرة :متى يأت يوما وارثى يبتغى الغنى . . * يجد جمع كف غير ملأى ولا صفر
يجد فرسا مثل القناة وصارما . . * حساما إذا ماهز لم يرض بالهبرديوان حاتم 121 ط القاهرة ضمن مجموعة ، وص 47 ط بيروت وقد سبق البيتان قبل ذلك في مادة هبر من باب الهاء .
( 4 ) نسب في اللسان / خلا لمعن بن أوس المزنى ، وانظر التهذيب 7 / 576 .