ذلك للظّباء ، والبقر الوحشية ، قال طرفة :
1034 - خذول تراعى ربربا بخميلة * تناول أطراف البرير وترتدى « 1 »
والخذولة من الدّوابّ : التي لا تزال في أواخرها ، ويقال : خذلت النّاقة عن الإبل تخذل خذولا .
* ( خفر ) :
قال : وخفرت « 2 » بالرّجل ، وأخفرته : غدرت به .
فعل وفعل :
( خمر ) :
خمرت « 3 » الشّىء خمرا :
سترته ، ويقال : خمر شهادته : إذا سترها .
قال أبو عثمان : وأخمرته أيضا :
سترته ، وفي الحديث ، قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم : « أخمروا شرابكم وخمّروه ، ولو بعود » « 4 » ، وفي الحديث أيضا : « لا تجد المؤمن إلّا في إحدى ثلاث في مسجد يعمّره ، أو بيت يخمّره أو معيشة يدبّرها » « 5 » ، وقوله :
يخمّره ، أي : يستره .
( رجع )
وخمرت عنك : تواريت [ عنك ] « 6 » .
قال أبو عثمان : وأخمرت عنك أيضا :
تواريت [ عنك ] « 7 » في الشّجر ونحوه .
( رجع )
* ( خضب ) :
قال : وخضب « 8 » الشجر يخضب ، وخضب يخضب ، وأخضب :
أعلق « 9 » وهو أخضر ، واخضوضب مثله .
( رجع )
هامش
( 1 ) أ : « وتغتدى » مكان « وترتدى » والشاهد من معلقة طرفة . الديوان 8 ، وانظر تهذيب اللغة 7 / 324 ومقاييس اللغة 2 / 165 واللسان - خذل .
( 2 ) أ : « وحفرت » بالحاء غير المعجمة تصحيف .
( 3 ) في ق جاء الفعل : خمر تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وكسرها من الثلاثي الصحيح في باب فعل وأفعل باختلاف معنى ، وذكر أبو عثمان ما جاء منها على أفعل متفقا مستشهدا عليه بالحديث .
( 4 ) النهاية لابن الأثير 2 / 77 ولفظه : « هلا خمرته ، ولو بعود تعرضه عليه » ورواية أ : « وحمروه » بحاء غير معجمة تحريف .
( 5 ) النهاية لابن الأثير 2 / 77 .
( 6 ) « عنك » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 7 ) « عنك » تكملة من ب .
( 8 ) مادة « خضب » من إضافات أبى عثمان تحت هذا البناء .
( 9 ) أ « أعلى » وأثبت ما جاء في ب ، وأعلق الشجر : أخرج ما تتبلغ به الماشية .