فعل :
* ( حمت ) :
حمت اليوم والليل حمتا :
اشتد حرّهما .
فعل :
* ( حبط ) :
حبط البطن حبطا : انتفخ .
قال أبو عثمان : وقد يكون الحبط أيضا : [ امتلاء البطن ] « 1 » من الطعام من غير نفخ ، وقيل لأبى العطاف الغنوي :
ما الحبط ؟ فقال : أن تأكل حتى تدغص قيل : وكيف تدغص ؟ قال : حتى لا تجد أمتا . قيل : وما الأمت ؟ قال :
البقيّة في الجراب تبقى بعد ما تملؤه ، ومنه قيل : رجل حبنطى ، وهو الممتلىّ غضبا أو بطنة .
( رجع )
وحبط العمل [ حبطا ] « 2 » وحبوطا :
بطل ، وحبط الجرح : بقي له أثر بعد برئه .
* ( حمس ) :
وحمست النّار والحرب حمسا : توقّدتا ، وحمس الشّرّ : اشتدّ ، وحمس الرّجل : شجع ، وحمس أيضا :
هاج وغضب وحمس أيضا اشتدّ خلقه وقوّته .
* ( حذر ) :
وحذر حذرا : خاف .
* ( حذل ) :
وحذلت العين حذلا :
احمرّت .
قال أبو عثمان : وزاد « ثابت » ، وانسلق أجفانها ومآقيها وأنشد :
969 - إنّك عين حذلت مضاعه * تبكى على جاربنى خداعه « 3 »
وقال العجير السلولي :
970 - ولم يحذل العين مثل الفراق * ولم يرم قلب بمثل الهوى « 4 »
( رجع )
* ( حدب ) :
وحدب على الشّىء حدبا :
عطف ، وحدب الإنسان : صار أحدب .
هامش
( 1 ) « امتلاء البطن » تكملة من ب .
( 2 ) « حبطا » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 3 ) نسب الشاهد في اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة ، تبكى زوجها ورواية اللسان - حذل .أبكى بعين حذلت مضاعة( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - حذل منسوبا للعجير ، ومكان لفظه « الهوى » بياض ، وعلق عليها المصحح في الحاشية .