* ( حرص ) :
وحرص القصّار الثّوب ، وحرصت الشّجّة الجلد حرصا : [ شقّ ] « 1 » وشجّة حارصة منه .
قال أبو عثمان : وحرصت الرّجل أحرصه حرصا : إذا شججته « 2 » شجّة حارصة ، قال : وحرصت السحابة الأرض : قشرت وجهها ، فهي حريصة ،
قال الحويدرة :
951 - ظلم البطاح بها انهلال حريصة * فصفا النّطاف له بعيد المقلع « 3 »
قوله : ظلم البطاح ، أي مطرت في غير وقت المطر .
( رجع )
وحرص ، وحرص [ حرصا ] « 4 » :
رغب رغبة مذمومة ، والفتح أفصح « 5 » فهو حريص ، والجمع حراص .
وأنشد أبو عثمان :
952 - تجاوزت أحراسا وأهوال معشر * علىّ حراص لو يشرون مقتلى « 5 »
* ( حزم ) :
وحزم أمره حزما : ضبطه .
هامش
( 1 ) « شق » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 2 ) أ « أشججته » وعبارة ب أولى بالقبول .
( 3 ) في اللسان / حرص « له » مكان « بها » في الشطر الأول من الشاهد و « لها » مكان « له » في الشطر الثاني من الشاهد . وفي أ ، ب : « اللطاف » وصوابه ما أثبت عن اللسان ، والمفضليات . والشاهد للحادرة : قطبة ابن محصن بن جرول من قصيدة في المفضليات 44 المفضلية 8 برواية :ظلم البطاح له انهلال حريصة * فصفا النطاف له بعيد المقلع( 4 ) « حرصا » تكملة من ب ، ق ، وفي ع « حرصا وحرصا » بفتح الحاء وكسرها .
( 5 ) في التهذيب 4 / 239 « حرص » قلت : اللغة العالية في حرص يحرص بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع ، وأما حرص يحرص بكسرها في الماضي وفتحها في المضارع فلغة رديئة ، وعبارة : ق ، ع : « والفتح أفصح فيه » .
( 6 ) البيت لامرىء القيس من معلقته ، وجاء في اللسان / شرر ، قال الجوهري والأصمعي يروى قول امرئ القيس :تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا . . * على حراصا لو يشرون مقتلىثم قال : وهو بالسين أجود .
الديوان 13 وانظر اللسان / شرر .