وأنشد أبو عثمان :
938 - خصيتك بابن جمرة بالقوافى * كما يخصى من الحلق الحمار « 1 »
* ( حشر ) :
وحشر اللّه الخلق حشرا :
بعثهم ، وساقهم من مضاجعهم ، وحشرت القوم : جلبتهم إلى معسكرهم ، وحشرت السنان والسهم : رقّقتهما
وأنشد أبو عثمان :
939 - لدن الكعوب ومحشود حديدته * وأصمع غير مجلوز على قصم « 2 »
المجلوز : المشدّد تركيبه .
وحشرت السنة الجدبة الناس :
جمعتهم .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
940 - وما نجا من حشرها المحشوش * وحش ولا طمش من الطمّوش « 3 »
الطّمش : الناس .
وحشرت الأذن حشرا : رقّت ، فهي حشرة .
قال أبو عثمان : وأذن حشر أيضا بلا هاء مثل قولهم : امرأة عدل : قال ذو الرمة :
941 - لها أذن حشر وذفرى أسيلة * وخدّ كمرآة الغريبة أسجح « 4 »
وقال الراجز :
942 - حشرة الأذن كإعليط صفر « 5 »
الإعليط : ثمر المرخ .
هامش
( 1 ) ورد الشاهد في التهذيب 4 / 60 واللسان / حلق ، غير معزو . وفيهما : « حمزة » بالحاء غير المعجمة والزاي المعجمة مكان « جمرة » بالجيم المعجمة والراء المهملة .
( 2 ) ورد الشاهد في اللسان / حشر غير معزو ، وفيه « قضم » بالضاد المعجمة مكان « قصم » .
( 3 ) ديوان رؤبة 78 ، وانظر الجمهرة 2 / 133 ، والتهذيب 4 / 178 ، واللسان / حشر .
( 4 ) يروى البيت « لطيفة « مكان « أسيلة » و « وجه » مكان « وخد » الديوان 88 ، وانظر التهذيب 4 / 178 ، واللسان / سجح ، حشر . .
( 5 ) لم أعثر على هذا الرجز في نوادر أبى زيد وإصلاح المنطق ، والتهذيب ، واللسان ولعله رجز مصنوع من بيت جاء معزوا للنمر بن تولب في اللسان / حشر ، ولامرء القيس في اللسان / علط ، والبيت :لها أذن حشرة مشرة * كإعليط مرخ إذا ما صفر